黑巖小說(shuō)

第190章 張華感婚詩(shī)（第3頁(yè)）

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解析：以天子為例，強(qiáng)化婚姻需遵循家族規(guī)矩的觀點(diǎn)。即便貴為天子，在處理婚姻大事時(shí)，也必須告知父母。這體現(xiàn)出婚姻并非個(gè)體的獨(dú)立行為，而是關(guān)乎家族整體，需遵循家族長(zhǎng)輩意志，反映了古代家族制度對(duì)婚姻的主導(dǎo)性，以及孝道觀念在婚姻中的深刻體現(xiàn)。

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唯此婚禮，納采為首。

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解析：此句點(diǎn)明婚禮流程中，“納采”占據(jù)首要位置?！凹{采”作為古代婚禮六禮之首，男方請(qǐng)媒人攜帶禮物前往女方家提親，是開(kāi)啟婚姻程序的重要一步。強(qiáng)調(diào)“納采”的首要地位，反映出古人對(duì)婚禮程序的嚴(yán)格規(guī)范和重視，體現(xiàn)了婚姻的嚴(yán)肅性與規(guī)范性。

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幣必誠(chéng)潔，辭必稽首。

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解析：進(jìn)一步細(xì)化“納采”環(huán)節(jié)的要求。男方所送的禮物（幣）必須真誠(chéng)潔凈，這象征著男方對(duì)女方及其家庭的尊重與誠(chéng)意，也寓意著對(duì)這段婚姻的珍視。同時(shí)，言辭必須恭敬，要行稽首之禮（古代一種跪拜禮，行禮時(shí)，頭碰地須停留一段時(shí)間），全方位展現(xiàn)出男方在提親時(shí)的敬重態(tài)度，凸顯婚禮儀式對(duì)禮數(shù)的嚴(yán)苛要求。

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六禮有儀，七教崇始。

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解析：

“六禮”指納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎，是古代完整的婚禮程序，每個(gè)環(huán)節(jié)都有特定的儀式規(guī)范，體現(xiàn)了古人對(duì)婚禮的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度?！捌呓獭蓖ǔＶ父缸?、兄弟、夫婦、君臣、長(zhǎng)幼、朋友、賓客之間的人倫教化，這里表明婚禮是七教得以尊崇并起始推行的關(guān)鍵契機(jī)，突出婚姻在社會(huì)倫理教化中的基礎(chǔ)性地位，說(shuō)明婚姻不僅是個(gè)人結(jié)合，更是構(gòu)建社會(huì)道德秩序的。

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四德順行，師氏所恃。

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解析：

“四德”是古代對(duì)女性的道德規(guī)范要求，即婦德（品德）、婦言（言辭）、婦容（容貌）、婦功（治家能力）。此句強(qiáng)調(diào)女性在婚姻中應(yīng)順利踐行四德，這是女師（古代教導(dǎo)婦女四德的女教師）所依據(jù)和秉持的準(zhǔn)則。體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性在婚姻中角色的定位和期望，認(rèn)為女性遵循四德是維護(hù)家庭和睦與社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。

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佩服在身，長(zhǎng)無(wú)咎悔。

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解析：

“佩服”并非現(xiàn)代意義的欽佩，而是指銘記踐行。此句意為如果男女雙方都能將上述婚姻的禮義規(guī)范銘記于心并切實(shí)履行，那么婚姻生活便能長(zhǎng)久順?biāo)?，沒(méi)有災(zāi)禍與悔恨。表達(dá)了遵循婚姻禮義對(duì)婚姻質(zhì)量和家庭幸福的保障作用，反映出古人對(duì)美滿婚姻的向往和通過(guò)禮義實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的認(rèn)知。

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不惟小節(jié)，veritatis是毖。

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