黑巖小說

第97章 陶淵明飲酒其十（第1頁）

飲酒其十

陶淵明

在昔曾遠游，直至東海隅。

道路迥且長，風波阻中途。

此行誰使然？似為饑所驅(qū)。

傾身營一飽，少許便有馀。

恐此非名計，息駕歸閑居。

顏生稱為仁，榮公言有道。

屢空不獲年，長饑至于老。

雖留身后名，一生亦枯槁。

死去何所知，稱心固為好。

客養(yǎng)千金軀，臨化消其寶。

裸葬何必惡，人當解意表。

……

賞析：

《飲酒·其十》是陶淵明對人生經(jīng)歷與價值追求的深刻反思之作。通過回顧過往遠游經(jīng)歷，以及對顏回、榮啟期等先賢的思考，展現(xiàn)其從世俗奔波到堅守歸隱的心路歷程，表達對本真生活的執(zhí)著追求。

一、往昔遠游：世俗奔波的寫照與反思

1

遠游的艱辛歷程：“在昔曾遠游，直至東海隅。道路迥且長，風波阻中途。”詩人開篇回憶往昔那次遠游，行程直至東海之濱，路途遙遠且漫長，還遭遇風波阻礙?！板那议L”強調(diào)空間上的遙遠，“風波”象征人生道路的坎坷。這不僅描繪了實際旅途的艱難，更暗示詩人在世俗中追求某種目標時所經(jīng)歷的重重挫折，為全詩奠定對過往經(jīng)歷反思的基調(diào)。

2

遠游的動機剖析：“此行誰使然？似為饑所驅(qū)。傾身營一飽，少許便有馀?！痹娙俗詥栠h游原因，推測是為饑餓所迫，為求溫飽竭盡全力。但隨后意識到，滿足基本生存需求并不需如此辛苦，稍作努力即可。此句揭示世俗奔波常因基本欲望而起，可人們往往過度追求，陷入無意義的忙碌，體現(xiàn)詩人對過往為生計奔波行為的深刻反思，發(fā)現(xiàn)為滿足物質(zhì)需求而付出的巨大代價與實際收獲不成正比，從而引發(fā)對人生真正價值的思考。

二、回歸歸隱：人生價值的重新抉擇

1

對世俗追求的否定：“恐此非名計，息駕歸閑居?！痹娙藫闹粸闇仫柋疾ú⒎谦@取美名之法，毅然決定停止這種世俗追求，回歸隱居生活。“息駕”形象地表達結(jié)束奔波、回歸寧靜的決心，表明詩人認識到世俗追求既無法帶來真正的精神滿足，也無助于實現(xiàn)人生價值，只有歸隱才能尋得內(nèi)心寧靜與自由，標志其人生價值觀的重大轉(zhuǎn)變。

2

堅守歸隱的內(nèi)心篤定：從遠游的疲憊與迷茫到回歸歸隱的堅定，詩人完成思想蛻變。歸隱并非逃避，而是主動選擇更符合內(nèi)心需求的生活方式，體現(xiàn)對自我認知的深化與對世俗誘惑的超脫。通過對比遠游的艱辛與歸隱的寧靜，凸顯歸隱在詩人心中的重要地位，表明他對這種生活方式的高度認同與堅守。

三、先賢啟示：堅守本真的精神支撐

1

顏回與榮啟期的典范意義：“顏生稱為仁，榮公言有道。屢空不獲年，長饑至于老?！痹娙颂峒邦伝睾蜆s啟期，顏回以仁德聞名，卻生活貧困且早逝；榮啟期被贊有道，同樣長期挨餓直至終老。他們雖身處困境，卻堅守高尚品德與精神追求，成為詩人堅守本真的精神榜樣，表明物質(zhì)匱乏并非衡量人生價值的標準，精神富足才是關(guān)鍵。