黑巖小說(shuō)

第161章 張協(xié)詠史詩(shī)（第2頁(yè)）

運(yùn)用典故，借古喻今：整首詩(shī)圍繞疏廣、疏受辭官歸鄉(xiāng)這一歷史典故展開(kāi)，借二疏之事，影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。通過(guò)對(duì)二疏高尚行為的贊美，讓讀者聯(lián)想到當(dāng)下官場(chǎng)風(fēng)氣的污濁，從而達(dá)到借古諷今的目的。這種用典方式巧妙自然，既豐富了詩(shī)歌的文化內(nèi)涵，又使詩(shī)歌的批判意味更加含蓄深刻，引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深入思考。

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細(xì)節(jié)描寫(xiě)與側(cè)面烘托：詩(shī)中運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)二疏的形象和行為，如“抽簪解朝衣，散發(fā)歸海隅”，通過(guò)這些具體的動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)地刻畫(huà)了二疏辭官時(shí)的毅然決然和灑脫自在。同時(shí)，“行人為隕涕，賢哉此丈夫”一句，通過(guò)路人被二疏行為感動(dòng)落淚這一側(cè)面描寫(xiě)，烘托出二疏行為的賢德和令人敬佩，使二疏的形象更加豐滿立體。

三、文學(xué)價(jià)值

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豐富詠史詩(shī)的內(nèi)涵：在魏晉時(shí)期的詠史詩(shī)創(chuàng)作中，張協(xié)的這首詩(shī)為該題材注入了新的活力。它不僅僅是對(duì)歷史事件和人物的簡(jiǎn)單敘述，更是通過(guò)對(duì)二疏事跡的挖掘，深入探討了人生價(jià)值、官場(chǎng)風(fēng)氣等深刻主題，使詠史詩(shī)的內(nèi)涵更加豐富多元，為后世詠史詩(shī)的創(chuàng)作提供了新的思路和范例。

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體現(xiàn)時(shí)代精神與個(gè)人思考的融合：這首詩(shī)既反映了魏晉時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩、官場(chǎng)黑暗，人們對(duì)淡泊名利、回歸本真生活的向往這一時(shí)代精神，又融入了詩(shī)人張協(xié)個(gè)人對(duì)人生和社會(huì)的獨(dú)特思考。詩(shī)人通過(guò)對(duì)二疏事跡的獨(dú)特解讀和表達(dá)，展現(xiàn)了自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)理想人格的追求，這種時(shí)代精神與個(gè)人思考的緊密融合，使詩(shī)歌具有了獨(dú)特的藝術(shù)魅力和思想深度。

……

解析：

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昔在西京時(shí)，朝野多歡娛。

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解析：“西京”指西漢都城長(zhǎng)安。開(kāi)篇點(diǎn)明時(shí)間為西漢時(shí)期，描繪出當(dāng)時(shí)朝野上下呈現(xiàn)出歡樂(lè)愉悅的景象。這一句為整首詩(shī)奠定了一個(gè)繁榮祥和的背景基調(diào)，暗示在這樣的環(huán)境下，人們的生活相對(duì)安穩(wěn)，也為后文二疏的故事展開(kāi)提供了一個(gè)社會(huì)大環(huán)境。同時(shí)，“多歡娛”也與下文二疏超脫名利的行為形成一定反差，更能凸顯出他們的與眾不同。

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藹藹東都門(mén)，群公祖二疏。

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解析：“藹藹”形容人眾多的樣子，“東都門(mén)”是長(zhǎng)安城門(mén)之一，“祖”在這里是餞行的意思，“二疏”指疏廣、疏受叔侄。此句描繪眾多官員在東都門(mén)為疏廣、疏受叔侄設(shè)宴餞行的場(chǎng)景。眾多官員前來(lái)送行，說(shuō)明二疏在當(dāng)時(shí)頗受敬重，地位不凡，同時(shí)也從側(cè)面反映出他們辭官這一舉動(dòng)備受關(guān)注，為下文進(jìn)一步敘述他們的行為和影響做鋪墊。

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朱軒曜金城，供帳臨長(zhǎng)衢。

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解析：“朱軒”指朱紅色的車子，代表達(dá)官貴人所乘之車，“曜”是照耀，“金城”即長(zhǎng)安城，“供帳”指陳設(shè)帷帳等用具以供宴會(huì)或行旅之用，“長(zhǎng)衢”指大道。此句繼續(xù)渲染送行場(chǎng)面的隆重，華麗的朱紅色車子閃耀在長(zhǎng)安城中，大道旁設(shè)置了盛大的供帳。通過(guò)對(duì)送行場(chǎng)景的細(xì)致描繪，展現(xiàn)出二疏辭官一事的非同尋常，突出他們?cè)诠賵?chǎng)中的地位以及眾人對(duì)他們的重視程度，也與他們即將放棄這些榮華富貴形成鮮明對(duì)比。

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達(dá)人知止足，遺榮忽如無(wú)。

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解析：“達(dá)人”指通達(dá)事理的人，這里指二疏。此句表明二疏是深知適可而止、知足常樂(lè)道理的通達(dá)之人，他們把榮華富貴看得如同不存在一般，毅然決然地選擇放棄。這兩句直接點(diǎn)明二疏的高尚品質(zhì)，揭示了他們辭官的內(nèi)在原因，即對(duì)名利的淡泊態(tài)度，是整首詩(shī)主題思想的重要體現(xiàn)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這種超脫名利行為的贊賞。

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