黑巖小說(shuō)

第116章 左思招隱詩(shī)其一（第3頁(yè)）

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解析：“石泉”

是從石頭上流過(guò)的清泉，“漱”

字生動(dòng)地表現(xiàn)出泉水沖刷的動(dòng)態(tài)，“瓊瑤”

本義是美玉，這里形容被泉水沖刷的石頭潔白如玉，展現(xiàn)出泉水的清澈與靈動(dòng)?！袄w鱗”

指細(xì)小的魚(yú)兒，“或浮沉”

描繪出魚(yú)兒在水中時(shí)而上浮、時(shí)而下沉的自在狀態(tài)，一動(dòng)一靜相互映襯，構(gòu)成了一幅清新自然的山間水景圖，表現(xiàn)出自然萬(wàn)物和諧共生的景象。

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非必絲與竹，山水有清音

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解析：“絲竹”

指代琴瑟、簫管等樂(lè)器演奏出的音樂(lè)，代表塵世的人工音樂(lè)。詩(shī)人認(rèn)為不一定要依靠絲竹之聲來(lái)愉悅身心，因?yàn)榇笞匀恢械纳剿旧砭陀兄宕鄲偠穆曇?。此句將自然之聲與人為音樂(lè)進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了自然之音的美妙，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)自然的崇尚與熱愛(ài)，以及對(duì)返璞歸真生活的追求。

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何事待嘯歌？灌木自悲吟

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解析：“嘯歌”

是指人發(fā)出的長(zhǎng)嘯或歌唱。詩(shī)人反問(wèn)，為什么一定要等待人為的嘯歌呢？“灌木自悲吟”

給出答案，原來(lái)山林中的灌木在風(fēng)中搖曳發(fā)出的聲音，就如同悲歌一般，富有感染力。這里進(jìn)一步突出自然之聲的魅力，表現(xiàn)出詩(shī)人融入自然，從自然中發(fā)現(xiàn)美的心境，同時(shí)也暗示了詩(shī)人對(duì)塵世喧囂的摒棄。

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秋菊兼糇糧，幽蘭間重襟

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解析：此句化用了屈原作品中常以香草美人為喻的手法?！扒锞铡?/p>

和

“幽蘭”

都是高潔品格的象征?！棒准Z”

即干糧，“秋菊兼糇糧”

意思是把秋菊當(dāng)作食物，表明隱士生活的清苦，同時(shí)也象征其不與世俗同流合污，堅(jiān)守高尚情操?！伴g重襟”

指把幽蘭插在衣襟之間，以幽蘭裝飾自己，體現(xiàn)隱士對(duì)自身高潔品質(zhì)的追求與珍視，如同屈原以佩戴香草來(lái)彰顯自己的美好品德。

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