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第71章 郤正釋譏（第5頁）

“若夫欲隮天庭，而驅(qū)驟玄虛；求紫宮之高，而晏乎閻閭；銜命受托，而隨俗浮沈；俯仰取容，要時(shí)求合；事去名滅，身窮業(yè)廢；

譯：至于那些想要登上天庭，在虛幻中急切追逐；追求宮廷的高位，卻又在民間安逸度日；接受使命托付，卻又隨波逐流；俯仰之間只為討好，迎合時(shí)勢(shì)求取相合；一旦事情過去，名聲磨滅，自身困窘，事業(yè)荒廢；

臂猶播殖不茂，耕耘失時(shí)，雖懷琬琰，徒煩機(jī)杼。豈若優(yōu)游和順，端委守正，約己守度，審靜以處？

譯：就好像播種卻不茂盛，耕耘錯(cuò)過時(shí)節(jié)，雖然懷揣美玉般的才華，卻只是徒然浪費(fèi)心機(jī)。哪如悠然自得、和順自然，端正衣冠、堅(jiān)守正道，約束自己、遵守法度，審慎安靜地處世呢？

斯道勝而名全，體順而身立，神恬而志逸，心平而氣理。豈與彼患福之徒，詭趨詐遇，爭(zhēng)路相擠，以入紫闥，自謂究于奧妙，究于奧妙，而莫知其所以然哉？”

譯：這樣道義彰顯而名聲保全，身心順?biāo)於聵I(yè)有成，精神安適而志向超逸，心境平和而氣質(zhì)和順。這難道會(huì)和那些患得患失的人一樣，以詭詐手段趨炎附勢(shì)，相互排擠爭(zhēng)奪道路，想要進(jìn)入宮廷，還自以為窮盡了深?yuàn)W的道理，卻不知為什么會(huì)這樣呢？”

……

全譯：

有人譏諷我說：“我從以前的記載中了解到，做事需與時(shí)機(jī)相匹配，名聲應(yīng)和功績(jī)相伴而生。如此看來，名聲與事業(yè)，是前代賢哲們極為重視的大事；功績(jī)與名聲，也是賢能通達(dá)之人所崇尚追求的目標(biāo)。

所以，那高聳入云的高度，絕非一蹴而就便可達(dá)到；嚴(yán)寒時(shí)節(jié)所展現(xiàn)出的節(jié)操，也不是短短一天就能積累而成。然而你卻妄圖迅速取得成功，急切地想在短時(shí)間內(nèi)達(dá)成目標(biāo)，就像早晨還繁花似錦，傍晚便已憔悴凋零，追求快速反而進(jìn)展遲緩，期望達(dá)成的目標(biāo)卻背道而馳。

你僅僅致力于表面的浮華，卻不探尋事物的本質(zhì)；只談及事情容易的一面，卻對(duì)困難視而不見。你四處奔走游說，漂泊他鄉(xiāng)賣弄言辭，卻好似毛羽鱗片無法附著，翅膀羽毛已然摧折，只能在草野間勉強(qiáng)生存，遵循著現(xiàn)有的規(guī)矩。

你的行動(dòng)動(dòng)輒受到牽制，言談隨意如同信口雌黃。該珍視的你不珍視，該輕視的你不輕視，最終無法建立卓越超凡的功勛，還難免遭受唐突無禮、輕薄膚淺的指責(zé)?！?/p>

我聽聞后，嘆息著說：“唉！竟然有這樣的言論嗎？你若真的了解我，又怎會(huì)如此驚訝？從前有人登上高山便放聲長(zhǎng)歌，來到河邊就深深嘆息，這是為何呢？因?yàn)樗麄兯姀V闊，所覽眾多。所以他們以宇宙之廣闊為度量，以包容萬物為胸懷。這種深遠(yuǎn)的情懷，難道不是令人欣然向往的嗎？

像您所規(guī)劃的，不過是見識(shí)短淺之人的行徑，甘心在麋鹿出沒的地方徘徊，在狐兔奔逐的小徑上奔走，這是為什么呢？只因他們所見狹隘，所知淺薄罷了。

“遙想遠(yuǎn)古洪荒，混沌初開之際，三皇順應(yīng)天命，五帝承接符瑞，歷經(jīng)夏朝、商朝，前代典籍皆有記載。周朝衰落，王道缺失，霸主們紛紛崛起輔助王室。到了秦朝，嬴政殘暴肆虐，吞并了天下。

于是，縱橫捭闔的局勢(shì)風(fēng)起云涌，詭詐權(quán)謀如繁星般涌現(xiàn)；各種奇邪之事蜂擁而起，智謀巧詐紛紛萌生。有人粉飾真相對(duì)抗虛偽，有人心懷邪念求取榮耀；有人使用詭詐手段邀寵君主，有人賣弄技藝自我炫耀。他們背離正道肆意前行，在無形之中模仿詭異行徑。然而，真假相互交織混亂，名與實(shí)相互背離；吉兇錯(cuò)綜復(fù)雜，事情大多違背常理。

所以，士人不應(yīng)背棄仁德去求取利益，也不應(yīng)炫耀才智去迎合時(shí)勢(shì)；要保持自身的名聲，秉持正義行事。因此，應(yīng)看重道義而輕視利益，心懷誠(chéng)信而摒棄虛偽；身處安逸環(huán)境時(shí)不懶惰懈怠，遭遇危難變故時(shí)也不改變操守。

正因?yàn)槿绱?，晏嬰雖被崔杼罷黜，卻并未獲罪；蘧瑗受到夙沙的稱贊，且能以禮義保全自身。像這樣，言論就不會(huì)隨意編造，行為也不會(huì)隨意成就；又怎會(huì)為了追求利益而忘卻危害，為了自身而舍棄名聲呢？

所以，寧愿順應(yīng)時(shí)勢(shì)以保吉祥，也不違背正道而遭受禍害；得到了不會(huì)欣喜若狂，失去了也不會(huì)憂愁哀傷。倘若明白其中的道理，又還有什么可憂愁的呢？

況且，在平安之時(shí)能分辨應(yīng)遵循的方向，在追求利益的世道中堅(jiān)守正直的操守，這都是那些心胸狹隘、淺薄怯懦之人所不愿做的。更何況，彰顯美德、杜絕邪惡，謹(jǐn)慎言行，安于命運(yùn)，重視孝悌，踐行誠(chéng)信、追求和順，如此行事，又怎會(huì)有令人后悔的過錯(cuò)呢？

所以，君子的儀容，謙遜而不張揚(yáng)；尊貴卻不威嚴(yán)；淡泊恬靜，順?biāo)煨囊?，不嫉妒、不貪求。能夠順?yīng)時(shí)勢(shì)、適應(yīng)變化，與萬物和諧相處而無患。沉醉于道，喜愛學(xué)術(shù)，保持操守，知足不貪。遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，趨向安全，摒棄安逸，選擇閑適。

以安靜無為為安身立命之所，永遠(yuǎn)悠然自得地生活。這就是保全自身、成全品德、堅(jiān)守氣節(jié)、踐行正道的方式。

至于那些妄圖登上天庭，在虛幻中急切追逐；追求宮廷的高位，卻又在民間貪圖安逸；接受使命托付，卻隨波逐流；俯仰之間只為討好他人，迎合時(shí)勢(shì)以求得相合；一旦事情過去，名聲便隨之磨滅，自身陷入困窘，事業(yè)也荒廢無成。

這就好比播種卻不茂盛，耕耘錯(cuò)過時(shí)節(jié)，雖然懷揣著美玉般的才華，卻只是白白浪費(fèi)心機(jī)。哪如悠然自得、和順自然，端正衣冠、堅(jiān)守正道，約束自己、遵守法度，審慎安靜地處世呢？

如此，道義得以彰顯而名聲得以保全，身心順?biāo)於聵I(yè)有成，精神安適而志向超逸，心境平和而氣質(zhì)和順。這又怎能與那些患得患失之輩相同呢？他們以詭詐手段趨炎附勢(shì)，相互排擠爭(zhēng)奪道路，一心想要進(jìn)入宮廷，還自以為窮盡了深?yuàn)W的道理，卻不知為何會(huì)這樣?！?/p>