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第71章 郤正釋譏（第4頁）

是故陵云之高，非一蹴可升；冱寒之節(jié)，非一之日積。而欲庶幾騖驟，企踵一時，朝為榮華，夕為憔悴，求速反遲，覽止成乖。

譯：所以，高聳入云的高度，并非一蹴而就能夠達到；嚴寒時節(jié)的節(jié)操，也不是一天的時間就能積累形成。然而你卻妄圖快速取得成就，急切地企望在短時間內(nèi)獲得成功，早晨還如榮華盛開，傍晚就變得憔悴衰敗，追求快速反而遲緩，想要達到目標卻適得其反。

君徒務(wù)其華而不尋其實，言其易而不顧其難，馳騖游說，羈旅騁辭，毛鱗不附，羽翮摧摧，從容草間，據(jù)見成規(guī)。

譯：你只是致力于表面的虛華而不探尋實際，只說事情容易卻不顧及困難，四處奔走游說，漂泊在外賣弄言辭，卻如同毛鱗無法附著，羽毛翅膀折斷，只能在草野間勉強生存，依據(jù)現(xiàn)成的規(guī)矩行事。

動見掣曳，談吐口雌黃，所貴不貴，所賤不賤，終無殊尤絕跡之勛，不免唐突輕微之累?！?/p>

譯：你行動時被牽制，言談隨意信口雌黃，把不應(yīng)看重的當作珍貴，把不應(yīng)輕視的當作低賤，最終沒有卓越超凡的功勛，還不免遭受唐突冒犯、輕薄無禮的牽累。

余聞而嘆曰：“嗚呼！有是言乎？子茍知我，曷為茲訝？昔人有登岳而長謠，下川而浩嘆者，何哉？以其所見者大，所覽者眾。故乃廓宇宙以為量，包萬物而為心。斯悠遠之情，樂得而聞之乎？

譯：我聽后嘆息道：“唉！竟然有這樣的言論嗎？你如果真的了解我，為何會有如此驚訝呢？從前有人登上高山就放聲長歌，下到河邊就深深嘆息，這是為什么呢？因為他們所見廣闊，所覽眾多。所以他們以廣闊宇宙為度量，以包容萬物為心境。這種深遠的情懷，難道不是讓人欣然聽聞的嗎？

若吾子之所規(guī)，促局之人，甘心于麇鹿之場，馳騖于狐兔之徑，何者？以其所見者小，所識者淺也。

譯：像您所規(guī)劃的，不過是見識短淺之人，甘心在麋鹿出沒的場所活動，在狐兔奔走的小徑上追逐，這是為什么呢？因為他們所見狹小，所知淺薄啊。

“昔在鴻荒，蒙昧肇初，三皇應(yīng)箓，五帝承符，爰暨夏、商，前典攸書。姬衰道缺，霸者翼扶，嬴氏慘虐，吞嚼八區(qū)。

譯：“往昔在遠古洪荒、混沌初開之時，三皇順應(yīng)天命，五帝承接符瑞，到了夏朝、商朝，前代典籍都有記載。周朝衰落，王道缺失，霸主們起來輔助。秦朝嬴政殘酷暴虐，吞并天下。

于是從橫云起，狙詐如星；奇邪蜂動，智故萌生?；蝻椪嬉宰噦?，或挾邪以干榮；或詭道以要上，或鬻技以自矜。

譯：于是，合縱連橫的形勢如風(fēng)起云涌，詭詐權(quán)謀像繁星閃爍；各種奇邪之事如蜂群涌動，智謀巧詐紛紛萌生。有的人粉飾真相來對抗虛偽，有的人心懷邪念來求取榮耀；有的人使用詭詐手段來邀寵君主，有的人賣弄技藝來自我夸耀。

背正途以騁軀，摹詭異于無形。然而真?zhèn)谓粊y，名實相違；吉兇紛錯，事體多違。

譯：人們背離正道肆意前行，在無形之中模仿詭異行徑。然而真假交雜混亂，名與實相互違背；吉兇錯綜復(fù)雜，事情大多與常理相悖。

故士不背仁德以要利，不鬻智力以干時；守身有名，而仗義行之。故乃重義而輕利，懷信而去偽；睹安居而不惰，遭危難而不變。

譯：所以士人不背棄仁德去求取利益，不炫耀才智去迎合時勢；保持自身名聲，秉持正義行事。因此看重道義而輕視利益，心懷誠信而摒棄虛偽；看到安逸的環(huán)境不懶惰，遭遇危難變故也不改變操守。

是以晏嬰黜于崔杼，而不獲其罪；蘧瑗見稱于夙沙，而以禮自全。夫如是，則言不茍造，行不茍成；豈為趨利而忘害，為身而遺名哉？

譯：所以晏嬰被崔杼罷黜，卻沒有獲罪；蘧瑗被夙沙稱贊，以禮義保全自身。如此這般，言論就不會隨意編造，行為就不會隨意成就；怎能為了追求利益而忘記危害，為了自身而舍棄名聲呢？

故寧順從以保吉，不違忤以受害；得之不休，失之不憂。茍識其原，孰與為愁？

譯：所以寧愿順從以保吉祥，不違背忤逆而遭受禍害；得到了不欣喜若狂，失去了也不憂愁哀傷。如果明白其中的緣由，又還有什么可憂愁的呢？

“且夫辨所從于居易之時，堅直操于利仁之世，而猶褊淺選懦者之所不為。況乎昭德塞違，慎言行，安性命，敦孝悌，履信思順，其愆尤有可悔哉？

譯：況且在平安之時分辨該依從的方向，在追求利益的世道堅守正直的操守，這是那些心胸狹隘、淺薄怯懦之人都不愿做的。更何況彰顯美德、杜絕邪惡，謹慎言行，安于命運，重視孝悌，踐行誠信、追求和順，這樣做又哪里會有讓人后悔的過錯呢？

故君子之容，抑而不揚；尊而不威；恬淡肆志，不忮不求。順時適變，與物無患。耽道樂術(shù)，守以持滿。去危就安，棄逸即閑。

譯：所以君子的儀容，謙遜而不張揚；尊貴而不威嚴；淡泊恬靜，順遂心意，不嫉妒、不貪求。順應(yīng)時勢、適應(yīng)變化，與萬物相處沒有憂患。沉醉于道，喜愛學(xué)術(shù)，保持操守，知足不貪。遠離危險，趨向安全，摒棄安逸，選擇閑適。

宅茲靜以無為，永優(yōu)游以考盤。此所以保身、全德、抗節(jié)、履道也。

譯：以安靜無為為宅居，永遠悠閑自得地生活。這就是保全自身、成全品德、堅守氣節(jié)、踐行正道的方法。

“若夫欲隮天庭，而驅(qū)驟玄虛；求紫宮之高，而晏乎閻閭；銜命受托，而隨俗浮沈；俯仰取容，要時求合；事去名滅，身窮業(yè)廢；