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第72章 諸葛亮誡子書（第1頁）

誡子書

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

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賞析：

《誡子書》是諸葛亮在臨終之際留給兒子諸葛瞻的家書，寥寥數(shù)語，卻如黃鐘大呂，蘊含著修身、立志、治學、惜時的深刻智慧，不僅是對諸葛瞻的殷切期望，更是中華民族傳統(tǒng)文化中家庭教育與個人修養(yǎng)的璀璨明珠。

一、立意與主題

修身為本，德行為基：文章開篇便立意于“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”，將修身與養(yǎng)德置于首位，點明君子應通過內心的寧靜和生活的節(jié)儉來塑造高尚品格。在紛繁復雜的塵世中，保持內心的寧靜，不被世俗的喧囂與欲望所迷惑，通過克制物質欲望，培養(yǎng)淡泊名利的心境，為個人成長與發(fā)展奠定堅實的道德基石。這一主題貫穿全文，強調道德修養(yǎng)是成為君子的根本，無論在何種境遇下，都應堅守內心的純凈與高尚。

志向引領，學以成才：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”進一步闡述了志向與心境的關系，突出了志向在人生道路上的引領作用。只有看淡名利，內心澄澈，才能明確自己的志向；而內心寧靜，不為外物所擾，才能堅定不移地朝著目標前行。同時，“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”明確指出學習是增長才干的必由之路，而志向則是學習的動力源泉。只有樹立明確的志向，并通過專注學習，才能不斷提升自己的才能，實現(xiàn)人生的價值。這部分立意強調了志向與學習對于個人成長的重要性，是實現(xiàn)人生理想的關鍵要素。

自律惜時，成就人生：“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”從反面告誡人們，放縱懈怠、輕薄浮躁會消磨人的意志，損害人的品性。唯有自律自強，克服這些不良習性，才能振奮精神，修養(yǎng)性情。最后，“年與時馳，意與日去……將復何及”感慨時光易逝，提醒人們珍惜光陰，在有限的人生中積極進取。若不珍惜時光，虛度年華，最終將一事無成，追悔莫及。這部分立意旨在強調自律與惜時對于人生的重要意義，是實現(xiàn)修身、立志、成才目標的重要保障。

二、結構與脈絡

總起提綱，點明主旨：文章開篇以“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”總領全文，提綱挈領地指出君子的行為準則在于通過“靜”與“儉”來修身養(yǎng)德，為下文的論述奠定了基調，明確了文章的核心主題，使讀者一開始就對文章的主旨有清晰的把握。

層層遞進，深入論述：在提出主旨后，文章圍繞“靜”與“志”“學”的關系展開深入論述。先闡述“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，強調心境對志向和目標的影響；接著論述“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”，進一步說明學習與志向、才能之間的緊密聯(lián)系。隨后，從反面論述“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”，通過對比，突出自律的重要性。最后，以“年與時馳，意與日去……將復何及”強調珍惜時光的緊迫性，層層遞進，邏輯嚴謹，逐步深入地闡述了修身、立志、學習、自律、惜時之間的內在聯(lián)系，形成了一個完整的思想體系。

總結升華，強調后果：文章結尾以時光流逝、一事無成的后果作結，進一步強調了前文所闡述的修身、立志、學習、自律、惜時的重要性，使文章的主題得到升華。這種結尾方式不僅給人以強烈的警示，更讓讀者深刻認識到遵循這些原則對于人生的重大意義，從而引發(fā)讀者的深思與共鳴。

三、語言與修辭

簡潔凝練，字字珠璣：《誡子書》語言簡潔明了，沒有華麗的辭藻堆砌，但每一個字都蘊含著深刻的含義。全文僅八十六字，卻涵蓋了修身、立志、學習、惜時等諸多人生重要議題，以最簡潔的語言表達了最豐富的思想，如“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”等語句，言簡意賅，卻成為千古流傳的至理名言，展現(xiàn)了諸葛亮高超的語言駕馭能力。

正反對比，強化論證：文中運用了正反對比的修辭手法，增強了文章的論證力度。如“靜以修身”與“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”，通過“靜”與“淫慢”“險躁”的對比，突出了寧靜與自律對于修身養(yǎng)性的重要性；“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”與放縱懈怠、輕薄浮躁的后果相對比，更加鮮明地強調了淡泊寧靜、立志高遠的意義。這種正反對比的手法，使讀者在鮮明的對照中，更加深刻地理解作者所表達的觀點，增強了文章的說服力。

對偶工整，韻律和諧：文章多處運用對偶的修辭手法，如“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”“非學無以廣才，非志無以成學”等，句式整齊，節(jié)奏明快，讀起來朗朗上口，富有韻律美。對偶句的運用不僅使文章在形式上更加優(yōu)美，也有助于增強文章的表現(xiàn)力，使表達的思想更加凝練、深刻，給讀者留下深刻的印象。

四、歷史與現(xiàn)實意義

歷史意義：《誡子書》作為諸葛亮的智慧結晶，反映了三國時期士大夫階層對修身、治學、處世的思考與追求，是研究中國古代家庭教育和文化傳承的重要文獻。它傳承了儒家的道德觀念和修身思想，強調個人的品德修養(yǎng)和社會責任，對后世的家庭教育和文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。許多文人墨客、士大夫家族將其奉為教育子弟的經(jīng)典，使其成為中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中的重要組成部分。

現(xiàn)實意義：在當今社會，《誡子書》所蘊含的智慧依然具有重要的現(xiàn)實價值。在物欲橫流、信息爆炸的時代，人們面臨著各種誘惑和壓力，容易迷失方向?！墩]子書》中所倡導的淡泊名利、寧靜致遠的心境，有助于人們在紛繁復雜的社會中保持清醒的頭腦，堅守內心的原則和底線；強調的學習與立志的重要性，激勵著人們不斷追求知識，樹立遠大的理想抱負；而自律與惜時的告誡，提醒人們珍惜時間，克服懶惰和浮躁，努力實現(xiàn)人生的價值。它為現(xiàn)代人提供了一種修身養(yǎng)性、為人處世的智慧指南，幫助人們在現(xiàn)代社會中更好地生活和成長。

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解析：

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

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解析：“夫”為句首發(fā)語詞，引出下文對君子行為的論述?！熬印痹诠糯钙返赂呱?、有修養(yǎng)的人，是儒家所推崇的理想人格。此句表明君子的行為準則，“靜以修身”強調通過內心的寧靜來修養(yǎng)身心?！办o”不僅指外在環(huán)境的安靜，更側重于內心的平靜，不被外界的喧囂和誘惑所干擾，能專注于自我的提升與反思?！皟€以養(yǎng)德”則指出要依靠節(jié)儉的生活方式來培養(yǎng)品德?！皟€”不僅僅是物質上的節(jié)約，更是對欲望的一種克制，不過分追求物質享受，從而保持內心的純凈和品德的高尚。這一句為全文奠定了基調，強調修身養(yǎng)德是君子的首要任務，且點明了實現(xiàn)的途徑。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

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解析：此句進一步闡述“靜”與“志”“遠”的關系?！暗础币鉃閷γ目吹?，不被功名利祿所迷惑?！懊髦尽奔疵鞔_自己的志向。只有當一個人能夠看淡外在的名利，內心變得澄澈，才能真正明白自己內心所追求的是什么，從而確立清晰的志向?！皩庫o”同樣強調內心的平和靜謐，不浮躁、不慌亂。“致遠”表示實現(xiàn)遠大的目標。內心寧靜，才能排除外界的干擾，專注于自己的目標，一步一個腳印地朝著遠方前行。這句話強調了心境對于明確志向和實現(xiàn)遠大目標的重要性，是對修身養(yǎng)德內涵的進一步深化。