黑巖小說

第342章 何承天《達(dá)性論》（第4頁）

文以禮度，娛以八音

-

解析：人們用禮儀制度來規(guī)范行為，以各種樂器演奏的音樂來娛樂。表明人類在物質(zhì)生活之外，還有精神文化追求，禮儀和音樂成為人類社會(huì)文化生活的重要組成部分，體現(xiàn)人類社會(huì)的文明和進(jìn)步。

13。

庀物殖生，罔不備設(shè)

-

解析：人類對(duì)萬物進(jìn)行治理并使其繁衍生長(zhǎng)，沒有什么不加以安排設(shè)置的。強(qiáng)調(diào)人類在自然萬物面前具有主動(dòng)管理和規(guī)劃的能力，致力于使萬物有序發(fā)展，滿足人類生活的各種需求，進(jìn)一步體現(xiàn)人類在自然與社會(huì)中的主導(dǎo)地位。

14。

夫民用儉則易足，易足則力有余

-

解析：民眾如果生活節(jié)儉，那么需求就容易得到滿足，需求容易滿足，民眾就會(huì)有余力。此句闡述了節(jié)儉對(duì)民眾生活的影響，從生活態(tài)度層面探討人類社會(huì)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)節(jié)儉這一品德對(duì)民眾自身發(fā)展的積極意義。

15。

力有余則志情泰，樂治之心于是生焉

-

解析：民眾有余力，那么情志就會(huì)安泰，樂于參與社會(huì)治理的心就會(huì)產(chǎn)生。說明當(dāng)民眾物質(zhì)生活得到滿足且有余力時(shí)，會(huì)在精神層面產(chǎn)生積極變化，愿意為社會(huì)治理貢獻(xiàn)力量，體現(xiàn)物質(zhì)生活與精神狀態(tài)以及社會(huì)治理之間的關(guān)聯(lián)。

16。

事簡(jiǎn)則不擾，不擾則神明靈

-

解析：事情簡(jiǎn)單就不會(huì)擾亂民眾，民眾不被擾亂，其精神就會(huì)靈敏。強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單的社會(huì)事務(wù)管理方式對(duì)民眾精神狀態(tài)的積極影響，從社會(huì)治理角度出發(fā)，倡導(dǎo)一種簡(jiǎn)潔不擾民的治理理念。

17。

神明靈則謀慮審，濟(jì)治之務(wù)于是成焉

-

解析：民眾精神靈敏，謀劃思慮就會(huì)審慎，社會(huì)治理的事務(wù)就能成功。進(jìn)一步闡述民眾精神狀態(tài)良好對(duì)社會(huì)治理成功的重要性，形成一個(gè)從治理方式到民眾狀態(tài)再到治理結(jié)果的邏輯鏈條，體現(xiàn)作者對(duì)社會(huì)治理的思考。

18。

故天地以儉素訓(xùn)民，乾巛以易簡(jiǎn)示人，所以訓(xùn)示殷懃若此之篤也

-

解析：所以天地以節(jié)儉樸素來訓(xùn)誡民眾，乾坤以簡(jiǎn)易的道理來啟示人們，天地乾坤就是如此殷切誠(chéng)懇地訓(xùn)導(dǎo)世人。總結(jié)前文關(guān)于節(jié)儉和簡(jiǎn)易對(duì)人類社會(huì)的積極影響，將這種理念上升到天地乾坤的高度，強(qiáng)調(diào)其權(quán)威性和重要性，表明這些理念源于天地之道。

19。

安得與夫飛沈蠉蠕并為眾生哉！

-