黑巖小說

第593章 任昉《答何徵君詩》（第2頁）

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解析：

1。

散誕羈鞿外，拘束名教里

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解析：

“散誕”描繪出一種自由自在、無拘無束的生活狀態(tài)，仿佛超脫于塵世的繁雜規(guī)矩之外，盡情享受著隨性而為的灑脫?！傲b鞿”本意為馬籠頭和韁繩，在這里象征著世俗對人的種種束縛，諸如社會規(guī)范、禮儀制度等，而“散誕羈鞿外”表達了詩人對擺脫這些束縛，追求自由生活的向往。與之相對的“拘束名教里”，“名教”指以正名定分為主的封建禮教，這句表明了另一種生活狀態(tài)，即在封建禮教的框架內(nèi)，人們的言行受到諸多規(guī)范和限制，行為舉止都需遵循既定的準則，難以獲得真正的自由。此句通過鮮明的對比，將兩種截然不同的生活方式擺在讀者面前，引發(fā)人們對于生活選擇和人生追求的思考。

2。

得性千乘同，山林無朝市

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解析：

“得性”強調(diào)的是一個人能夠順從自己的本性，找到內(nèi)心真正的需求和追求?！扒С恕痹诠糯复鷵碛斜姸啾R、地位尊崇的諸侯，象征著極高的地位和財富。詩人認為，只要能夠順應自己的本性去生活，無論是處于像諸侯那樣尊貴的地位，還是身處山林的隱居生活，本質(zhì)上并沒有高低之分，都能實現(xiàn)生活的價值?！吧搅譄o朝市”進一步闡述了山林生活與朝堂市井的區(qū)別，山林代表著遠離塵世喧囂、寧靜自然的環(huán)境，在這里沒有朝堂上的權(quán)力爭斗，也沒有市井間的繁華紛擾，人們可以更貼近自然，更容易回歸本心，遵循自己的本性去生活，這也體現(xiàn)了詩人對自然、隨性、本真生活方式的肯定與推崇。

3。

勿以耕蠶貴，空笑易農(nóng)士

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“耕蠶”指代的是以農(nóng)耕和養(yǎng)蠶為代表的自給自足的農(nóng)業(yè)生活，這種生活方式樸實無華，貼近自然。“貴”在這里可理解為認為……可貴、推崇。此句前半部分告誡人們不要僅僅因為耕蠶生活的實在和貼近自然，就過分抬高這種生活方式的價值?！耙邹r(nóng)士”指那些從其他行業(yè)，比如仕途轉(zhuǎn)而從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人，“空笑”則是指無端地嘲笑。后半句提醒人們不要無端地去嘲笑這些改變生活軌跡，選擇務農(nóng)的人。詩人意在表明，無論是選擇耕蠶生活，還是從其他道路轉(zhuǎn)向農(nóng)耕，每一種生活方式都有其自身的價值和意義，都應該得到尊重，不能以單一的標準或偏見去評判他人的生活選擇，體現(xiàn)了詩人對多元生活價值的包容態(tài)度。

4。

宿昔仰高山，超然絕塵軌

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解析：

“宿昔”表示過去的很長一段時間，強調(diào)時間的久遠。“仰高山”明顯化用了《詩經(jīng)》中“高山仰止，景行行止”的典故，表達了詩人對何徵君如仰望高山般的崇敬之情，將何徵君的品德、才學或生活境界比作高山，體現(xiàn)出何徵君在詩人心中的崇高地位?！俺唤^塵軌”則具體描述何徵君的形象，“超然”突出其超脫不凡的氣質(zhì)，“絕塵軌”表示他遠遠地脫離了世俗的常規(guī)和軌跡，展現(xiàn)出何徵君超凡脫俗，不與世俗同流合污的高尚品質(zhì)和獨特的生活態(tài)度，這也反映出詩人與何徵君在精神層面上有著深刻的共鳴和交流。

5。

傾壺已等藥，命管亦齊喜

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解析：

“傾壺”描繪的是詩人與何徵君在一起時，盡情暢飲的歡樂場景，將壺中的酒一飲而盡，展現(xiàn)出兩人相聚時的豪爽與暢快?！暗人帯痹谶@里并非指真的將飲酒等同于服藥，而是一種夸張的表達，強調(diào)飲酒時所獲得的愉悅感受如同服藥治病般舒暢，進一步突出了相聚交流的愉快程度?！懊堋敝械摹肮堋敝复鷺菲?，“命管”即拿起樂器演奏，“齊喜”表明兩人一同沉浸在歡樂之中，共同享受著這愉悅的時光。這兩句詩生動地描繪了詩人與何徵君相聚時的歡樂氛圍，通過對飲酒和演奏樂器等活動的描寫，展現(xiàn)出兩人之間深厚的情誼和默契，他們能夠在彼此的陪伴中找到真正的快樂。

6。

無為嘆獨游，若終方同止