黑巖小說(shuō)

第593章 任昉《答何徵君詩(shī)》（第1頁(yè)）

答何徵君詩(shī)

任昉

散誕羈鞿外，拘束名教里。

得性千乘同，山林無(wú)朝市。

勿以耕蠶貴，空笑易農(nóng)士。

宿昔仰高山，超然絕塵軌。

傾壺已等藥，命管亦齊喜。

無(wú)為嘆獨(dú)游，若終方同止。

……

賞析：

任昉的《答何徵君詩(shī)》圍繞對(duì)人生處世方式及與友人關(guān)系的思考展開(kāi)，呈現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)自由心性、不同生活價(jià)值的見(jiàn)解以及與友人同歸的期許。

一、開(kāi)篇點(diǎn)明兩種生活狀態(tài)

“散誕羈鞿外，拘束名教里”，起筆將兩種截然不同的生活狀態(tài)并置。“散誕羈鞿外”描繪一種擺脫世俗束縛、自由自在的生活，“散誕”突出自由隨性，“羈鞿”象征束縛，表明對(duì)掙脫約束的向往?！熬惺汤铩眲t指受禮教規(guī)范限制的生活，展現(xiàn)出在傳統(tǒng)禮教框架內(nèi)的不自由。這兩句詩(shī)勾勒出兩種人生路徑的沖突，引發(fā)對(duì)生活方式的思考。

二、闡述心性決定生活價(jià)值

“得性千乘同，山林無(wú)朝市”，詩(shī)人認(rèn)為若能順應(yīng)本性，即便身份有千乘之尊與山林隱士的巨大差異，生活價(jià)值也等同。“得性”強(qiáng)調(diào)遵循內(nèi)心本性，“千乘”代表高位與富貴，此句表明只要能順?biāo)毂拘?，無(wú)論身處朝堂還是山林，生活本質(zhì)無(wú)高低之分。“山林無(wú)朝市”進(jìn)一步說(shuō)明山林生活與朝堂市井的不同，暗示山林能提供更契合本性的環(huán)境，體現(xiàn)對(duì)自然隨性生活的肯定。

三、糾正對(duì)不同生活的偏見(jiàn)

“勿以耕蠶貴，空笑易農(nóng)士”，此句告誡不要因農(nóng)耕蠶桑自給自足的生活實(shí)在，就輕視或嘲笑那些從仕途轉(zhuǎn)而務(wù)農(nóng)的人。詩(shī)人意在表明不同生活方式皆有價(jià)值，不應(yīng)以單一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判，反映出對(duì)多元生活選擇的包容態(tài)度，勸人尊重各種生活方式，莫存偏見(jiàn)。

四、表達(dá)對(duì)友人的敬仰

“宿昔仰高山，超然絕塵軌”，“宿昔”說(shuō)明時(shí)間長(zhǎng)久，“仰高山”化用“高山仰止”，表達(dá)對(duì)何徵君如對(duì)高山般的敬仰?！俺唤^塵軌”形容何徵君超脫，遠(yuǎn)離世俗常規(guī)，高度稱(chēng)贊其超凡脫俗的品質(zhì)與生活態(tài)度，體現(xiàn)兩人在精神層面的交流與詩(shī)人對(duì)友人的推崇。

五、描述交流的愉悅與同歸期許

“傾壺已等藥，命管亦齊喜”，描繪與何徵君交流的場(chǎng)景?！皟A壺”指暢飲，“等藥”將飲酒與服藥等同，強(qiáng)調(diào)交流的暢快愉悅?！懊堋敝改闷饦?lè)器，“齊喜”表明兩人一同沉浸在歡樂(lè)中，體現(xiàn)深厚情誼?！盁o(wú)為嘆獨(dú)游，若終方同止”，詩(shī)人勸慰友人莫嘆獨(dú)自游歷，若有終結(jié)，愿與之一同停止，表達(dá)相伴同行、同歸某種生活或境界的期許，深化兩人情誼與共同追求。

六、藝術(shù)特色

1。

思想深刻：探討生活方式、價(jià)值判斷及友情等主題，觀點(diǎn)獨(dú)到深刻，引人思考。

2。

情感真摯：對(duì)友人的敬仰、交流的愉悅及同歸的期許，情感表達(dá)真摯，富有感染力。

3。

語(yǔ)言質(zhì)樸：用詞質(zhì)樸自然，以直白語(yǔ)言傳達(dá)深刻思想與真摯情感，無(wú)雕琢痕跡。

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