黑巖小說

第519章 王融《訶詰四大門詩》（第2頁）

1。

迅矣百齡，綿茲六入

-

解析：

“迅矣百齡”，詩人開篇便發(fā)出深沉感慨，“迅”字生動(dòng)地表現(xiàn)出人生百年光陰飛逝如電，轉(zhuǎn)瞬即逝，突出了生命的短暫無常?！熬d茲六入”，這里的“六入”源自佛教概念，指眼、耳、鼻、舌、身、意六種感知外界的途徑，即六根。意思是在這短暫的人生中，人們自始至終都深陷于六根所帶來的各種塵世體驗(yàn)與感受之中，它們源源不斷，如綿不絕。此句以強(qiáng)烈的對比，讓讀者深切感受到生命的有限與塵世紛擾的無盡，引發(fā)對人生意義的初步思考。

2。

出沒昏疑，興君愛習(xí)

-

解析：

“出沒昏疑”描繪了人們在塵世生活中的一種普遍狀態(tài)，如同在迷霧中徘徊，時(shí)而出現(xiàn)，時(shí)而隱沒，內(nèi)心充滿了昏昧與疑惑。在面對紛繁復(fù)雜的世間萬象時(shí)，難以分辨真假、善惡與美丑，處于一種迷茫混沌的境地?！芭d君愛習(xí)”則進(jìn)一步闡述，正是這種昏昧疑惑的狀態(tài)，使得人們不斷滋生出各種愛欲與習(xí)性。這些愛欲可能表現(xiàn)為對名利、財(cái)富、聲色等的貪愛與追求，而習(xí)性則是在長期的貪愛追逐中逐漸形成的慣性行為與思維模式。此句深刻剖析了人性弱點(diǎn)與欲望產(chǎn)生的根源，揭示了人們在不知不覺中陷入欲望陷阱的過程。

3。

總總予求，營營爾給

-

解析：

“總總予求”，“總總”一詞形象地描繪出人們欲望的繁雜多樣，各種各樣的欲望層出不窮。每個(gè)人都有著眾多的追求，無論是物質(zhì)層面的衣食住行之需，還是精神層面的名譽(yù)地位之求，可謂五花八門?！盃I營爾給”，“營營”刻畫了人們?yōu)闈M足這些無盡欲望而忙碌奔波的狀態(tài)，一刻不停地操勞、鉆營。為了實(shí)現(xiàn)自己的各種欲求，人們四處奔走，竭盡全力去獲取所需的一切。這兩句生動(dòng)地展現(xiàn)了世人在欲望驅(qū)使下，忙忙碌碌、疲憊不堪的生存景象，諷刺了人們在物欲中迷失自我的現(xiàn)實(shí)。

4。

匪德曰歸，唯殃斯集

-

解析：

“匪德曰歸”，“匪”表示否定，即如果人們在追求欲望的過程中，不遵循道德規(guī)范，不將道德作為行為的準(zhǔn)則與歸宿?！拔ㄑ晁辜泵鞔_指出，這樣做的結(jié)果必然是各種災(zāi)禍與不幸紛紛降臨到自己身上。詩人在這里強(qiáng)調(diào)了道德在人生中的重要性，它如同一條無形的底線，一旦突破，就會(huì)引發(fā)一系列負(fù)面后果。此句以簡潔而有力的語言，對世人敲響了警鐘，告誡人們要時(shí)刻堅(jiān)守道德，不可因欲望而喪失本心。

5。

貪人敗類，無厭自及

-

解析：

“貪人敗類”，直接對貪婪之人進(jìn)行批判，指出這類人是敗壞社會(huì)道德、破壞社會(huì)風(fēng)氣的敗類。貪婪的人往往為了滿足自己的私欲，不擇手段，不顧及他人利益和社會(huì)公序良俗，對整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀和秩序造成嚴(yán)重的負(fù)面影響?！盁o厭自及”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，貪婪之人由于貪得無厭，永遠(yuǎn)不會(huì)感到滿足，這種過度的貪婪最終只會(huì)給自己帶來災(zāi)禍。他們在不斷追求更多財(cái)富、權(quán)力或其他利益的過程中，逐漸迷失自我，陷入無法自拔的困境，最終自食惡果。此句深刻揭示了貪婪的本質(zhì)與危害，對貪婪行為予以嚴(yán)厲譴責(zé)。

6。

昭回不希，玄墟何泣

-

解析：

“昭回不?！?，“昭回”原指星辰明亮回轉(zhuǎn)，這里可引申為光明、正道、美好的品德或高尚的精神境界?！跋！蓖ā瓣亍?，有向往、追求之意。此句是說，如果人們不向往、不追求這種光明正道與美好的品德，在人生道路上背離了正確的方向?！靶婧纹?，“玄墟”可理解為黑暗的、未知的死后世界，也可象征著人生的絕境。意思是當(dāng)人們到了這種境地，再后悔哭泣又有什么用呢？此句以一種略帶警示與惋惜的口吻，勸誡人們要珍惜此生，在有限的生命里追求光明與美德，否則一旦錯(cuò)過，追悔莫及。它將全詩的勸誡之意推向高潮，給讀者留下深刻的印象，促使人們反思自己的人生選擇。

……