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第230章 夏侯湛《昆弟誥》（第1頁）

昆弟誥

夏侯湛

惟正月才生魄，湛若曰：“咨爾弟淳、琬、瑫、謨、總、瞻：古人有言，‘孝乎惟孝，友于兄弟?！绬手荩值芸讘??！衷唬苤兄恋乱?，莫如兄弟?！稇?！予聞明德惟馨，群子罔不祗順。今汝罔不克慎厥初，慎厥初哉！惟別罔見，故分而告之，以勖以戒。”

“淳，汝幼而穎悟，早孤而不孤，長能識治而無驕尚，溫雅以和，寬而有斷。然汝等之才，故有長短，茍能無以長自足，而以短自厲，則吾亦無憂矣。”

“琬，汝當慕通達，有以接物，推賢樂善，周而不比，寬而不縱，泛而不流。故曰：‘君子周而不比，群而不黨?！?/p>

“瑫，汝性淳和，當修己以敬，推賢接善，先人后己，終日乾乾，無怠無違?！?/p>

“謨，汝質(zhì)直而好義，溫故而知新，吾聞君子不重則不威，愿汝因?qū)W以廣文，因文以富財，因財以施惠，使足踐道，言為世范?！?/p>

“總，汝其清惠貞審，動作有常，循性保真，無或妄作。人之所以貴者，以其能行誼也，故盡力莫如敦篤，履素莫如考實，好損莫如自強，修身莫如體仁，進道莫如好古，嘉善莫如矜愚，此聞之於古，而備諸身也?！?/p>

“瞻，其惟淑慎，惟仁是蹈，惟義是履，溫厚恭遜，自強不息，無或毀辱，以玷厥身?！?/p>

“於戲！群子敬聽，哉行之哉！我之於事，庶無悔矣。天若祚我家，當享茲永年。”

……

賞析：

《昆弟誥》是夏侯湛對諸弟的勸誡之文，言辭懇切，情真意切，從多個方面對弟弟們的品德修養(yǎng)、為人處世等提出期望，展現(xiàn)了深厚的家族情感與傳統(tǒng)的道德理念。

一、思想內(nèi)容

1。

強調(diào)孝悌為本：開篇引用“孝乎惟孝，友于兄弟”“死喪之戚，兄弟孔懷”“周之有至德也，莫如兄弟”等古語，點明孝悌在家族關(guān)系中的核心地位，強調(diào)兄弟之間應相互關(guān)愛、扶持，體現(xiàn)出對傳統(tǒng)儒家倫理道德的尊崇，將其作為家族成員相處的根本準則，為全文奠定道德基調(diào)。

2。

因材施教的勸誡：針對每個弟弟不同的性格特點，夏侯湛進行了有針對性的勸誡。

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對淳：指出其幼而穎悟、長能識治的優(yōu)點，同時告誡他不要因長處而自滿，要以短處激勵自己，體現(xiàn)出對弟弟持續(xù)進步的期望，提醒其保持謙遜，不斷完善自我。

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對琬：希望他追求通達的處世之道，善于與人交往，推舉賢能、樂于為善，做到團結(jié)眾人但不結(jié)黨營私，寬厚待人卻不放縱，展現(xiàn)出對其在人際交往和品德修養(yǎng)方面的引導，培養(yǎng)其成為品德高尚、善于社交的人。

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對瑫：鑒于其淳和的性格，勸他以敬修身，推舉賢能、接納善人，秉持先人后己的態(tài)度，終日勤勉，不懈怠、不違背道德準則，注重內(nèi)在品德的修養(yǎng)與外在行為的規(guī)范。

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對謨：因其質(zhì)直好義，鼓勵他通過學習增長文才，憑借文才獲取財富，再用財富施予他人，使自己的行為符合道德規(guī)范，言論成為世人典范，強調(diào)知識、財富與品德的相互關(guān)聯(lián)及積極運用。

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對總：要求他做到清惠貞審，行為有常，遵循本性、保持純真，不妄自作為。并列舉敦篤盡力、考實履素、自強好損、體仁修身、好古進道、矜愚嘉善等品德修養(yǎng)的要點，希望他全面踐行，成為品德高尚之人。

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