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第449章 謝朓《三日侍華光殿曲水宴代人應(yīng)詔詩》（第7頁）

“文教”指文化教育、道德教化，“肅”表示整肅、興盛。“武節(jié)”指軍事力量、武備，“馳”有施行、開展之意。此句說明國家在文化教育方面已經(jīng)整肅有序，道德教化得以推行；在軍事方面，武備也得以施行，國力強(qiáng)盛。強(qiáng)調(diào)皇家在文治和武功兩方面都取得了顯著成就，展現(xiàn)國家繁榮昌盛、內(nèi)外穩(wěn)固的局面。

22。

榮光可照，合璧如規(guī)

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解析：

“榮光”指五色云氣，古代認(rèn)為是吉祥的征兆，象征著上天對(duì)國家的眷顧和祝福?！昂翔怠敝溉赵峦疏涤裰?，也是祥瑞的象征?！叭缫?guī)”形容日月合璧時(shí)的形狀如同圓形的玉璧一樣規(guī)整。此句通過描繪榮光閃耀、日月合璧的祥瑞景象，進(jìn)一步歌頌皇家統(tǒng)治使得國家出現(xiàn)祥瑞之兆，暗示上天對(duì)皇家統(tǒng)治的認(rèn)可，寓意國家在皇家的治理下繁榮昌盛，吉祥如意。

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載懷姑射，尚想瑤池

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解析：

“載懷”和“尚想”都表達(dá)了一種懷念、向往之情?！肮蒙洹敝腹蒙湎勺?，傳說中居住在姑射山的得道仙人，象征著超凡脫俗、美好純凈。“瑤池”是傳說中西王母居住的地方，代表著仙境般的美好之地。此句表明皇家心懷對(duì)美好、超凡境界的向往，以姑射仙子和瑤池仙境為追求目標(biāo)，體現(xiàn)皇家對(duì)高尚、美好的精神境界的追求，也從側(cè)面暗示皇家生活的尊貴和對(duì)理想統(tǒng)治境界的憧憬。

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濯龍乃飾，天淵在斯

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解析：

“濯龍”是漢代宮苑名，這里指代皇家園林。“乃飾”表示加以裝飾，說明皇家園林經(jīng)過精心修飾，十分華麗。“天淵”指天淵池，也是皇家園林中的景觀。此句描繪皇家園林如濯龍園和天淵池這般裝飾精美，展現(xiàn)出皇家生活的奢華與尊貴，同時(shí)也暗示皇家對(duì)園林景觀的重視，通過營造優(yōu)美的環(huán)境來彰顯皇家的威嚴(yán)和地位。

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作樂順動(dòng)，實(shí)符時(shí)義

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解析：

“作樂”指制作音樂、演奏樂曲，在古代，音樂與政治、社會(huì)秩序緊密相連。“順動(dòng)”表示順應(yīng)時(shí)勢(shì)、合乎民心而行動(dòng)?！皩?shí)符時(shí)義”指確實(shí)符合當(dāng)時(shí)的事理和意義。此句說明在曲水宴這樣的場(chǎng)合制作和演奏音樂，是順應(yīng)時(shí)勢(shì)、符合當(dāng)時(shí)的情境和意義的，強(qiáng)調(diào)音樂在這種場(chǎng)合下的重要性，它不僅是娛樂，更體現(xiàn)了皇家對(duì)禮儀和文化傳統(tǒng)的遵循，同時(shí)也為宴會(huì)增添了莊重、和諧的氛圍。

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上春初吉，亦留淵寄

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解析：

“上春”指孟春，即春季的第一個(gè)月，“初吉”指農(nóng)歷每月的初一，這里表示初春的美好時(shí)節(jié)。“亦留淵寄”意思是在這樣的時(shí)節(jié)，寄托著深厚的情感和期望。此句點(diǎn)明曲水宴舉行的時(shí)間是在初春美好的日子，而在這個(gè)時(shí)候舉辦宴會(huì)，人們借此寄托對(duì)未來的美好期許，如希望國家風(fēng)調(diào)雨順、繁榮昌盛等，為下文對(duì)宴會(huì)場(chǎng)景和氛圍的描寫做鋪墊。

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紅樹巖舒，青莎水被

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解析：