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第449章 謝朓《三日侍華光殿曲水宴代人應(yīng)詔詩》（第6頁）

16。

瞻秦望井，建魯分奎

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解析：

“瞻秦望井”“建魯分奎”涉及古代的分野觀念。古人將天上的星宿與地上的區(qū)域?qū)?yīng)，“秦”“魯”是古代的地域，“井”“奎”是星宿名稱。此句意思是帝王以其高遠(yuǎn)的目光和卓越的規(guī)劃，如同觀察天象分野一樣，對國家的地域進(jìn)行合理的治理和規(guī)劃，展現(xiàn)出帝王對國家的宏觀掌控能力，如同能夠洞察天地之間的奧秘，合理安排國家的布局，體現(xiàn)皇家統(tǒng)治的科學(xué)性和全面性。

17。

求賢每勞，得士方逸

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解析：

“求賢每勞”表明帝王為了尋求賢能之士，不辭辛勞，積極主動地去發(fā)掘人才，體現(xiàn)出帝王對人才的重視?！暗檬糠揭荨敝傅玫劫t士的輔佐后，國家的治理更加順暢、安穩(wěn)，強(qiáng)調(diào)賢才對于國家治理的重要性，同時也暗示帝王善于用人，賢才在其統(tǒng)治下能夠發(fā)揮作用，共同推動國家的發(fā)展，突出皇家重視人才、善于納賢的特點(diǎn)。

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有覺斯順，無文咸秩

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解析：

“有覺”指有所覺悟、遵循正道，“斯順”表示這樣就能順應(yīng)天理、人心?！盁o文”可理解為不借助外在的虛文，“咸秩”指都能按次序、有條理地進(jìn)行。此句意思是只要遵循正道，即使不依靠繁瑣的形式，一切事務(wù)都能有條不紊地開展，強(qiáng)調(diào)帝王治理國家注重實(shí)質(zhì)，遵循正道，以正確的理念和方法引導(dǎo)國家的運(yùn)行，體現(xiàn)皇家治理的務(wù)實(shí)性和合理性。

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萬箱惟重，百鍰載恤

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解析：

“萬箱”出自《詩經(jīng)·小雅·甫田》“乃求千斯倉，乃求萬斯箱”，指代糧食豐收，有大量的糧食儲備?！拔┲亍北硎緦Z食儲備的重視，因為在古代農(nóng)業(yè)社會，糧食是國家穩(wěn)定的基礎(chǔ)?！鞍冁D”指罰金，“載恤”表示加以體恤。此句體現(xiàn)帝王既重視國家的糧食儲備，保障民生，又在刑罰方面懷有體恤之心，不輕易施以重罰，展現(xiàn)出帝王在治國理政中兼顧經(jīng)濟(jì)民生與人文關(guān)懷，體現(xiàn)皇家統(tǒng)治的全面性和仁德。

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屈草戒諛，階蓂紀(jì)日

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解析：

“屈草”傳說中是一種能夠識別奸佞、彎曲指向佞人的草，這里象征著宮廷中倡導(dǎo)正直，防止諂媚之風(fēng)?！敖湔槨奔淳浒⒄樂畛械男袨??！半A蓂”指蓂莢，傳說它每月初一從一邊開始生長一片莢，到月半共長十五片，從十六日起，另一邊每天落一片莢，到月底落完，可用來紀(jì)日。此句借屈草和階蓂這兩種祥瑞之物，暗示皇家宮廷風(fēng)氣清正，注重明察是非，且有良好的時間管理和秩序，展現(xiàn)皇家內(nèi)部環(huán)境的清明和有序。

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文教已肅，武節(jié)既馳

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解析：

“文教”指文化教育、道德教化，“肅”表示整肅、興盛?！拔涔?jié)”指軍事力量、武備，“馳”有施行、開展之意。此句說明國家在文化教育方面已經(jīng)整肅有序，道德教化得以推行；在軍事方面，武備也得以施行，國力強(qiáng)盛。強(qiáng)調(diào)皇家在文治和武功兩方面都取得了顯著成就，展現(xiàn)國家繁榮昌盛、內(nèi)外穩(wěn)固的局面。