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第337章 何承天《鼓吹鐃歌十五首？上邪篇》（第5頁）

承乎貴孔孟，政弊侯申商：治國應當尊崇孔子和孟子的思想，以其為貴；而法家申不害、商鞅的思想，在政治上可能會帶來弊端。

7。

孝公明賞罰，六世猶克昌：秦孝公明確地實行賞罰制度，使得秦國歷經(jīng)六代仍然能夠昌盛。

8。

李斯肆濫刑，秦氏所以亡：李斯肆意地濫用刑罰，這就是秦朝滅亡的原因。

9。

漢宣隆中興，魏祖寧三方：漢宣帝實現(xiàn)了漢朝的中興，魏武帝曹操安定了三方局勢。

10。

譬彼針與石，效疾而稱良：就好比治病用的針和石，因為能有效治療疾病，所以被稱贊為良好的手段。

11。

行葦非不厚，悠悠何詎央：《行葦》所體現(xiàn)的仁德并非不深厚，但要實現(xiàn)仁德的長遠影響，路途漫長，哪有盡頭。

12。

琴瑟時未調(diào)，改弦當更張：琴瑟有時彈奏出的聲音不協(xié)調(diào)，這時就應當更換琴弦并重新調(diào)整。

13。

矧乃治天下，此要安可忘：何況是治理天下，這些關鍵要點怎么能夠忘記呢？

……

全譯：

若居上位者行為邪僻，下屬便難行正道，眾多歪風邪氣也無法糾正。

如同和諧的音樂必有清亮聲響，端正的影子源于挺直標桿。

廣泛推行道德教化、弘揚仁義之風，民眾就會像草遇風般自然順從。

圣明君主已然逝去，如今誰能弘揚那至高道義？

春天降臨，柔潤的雨露滋潤大地；一年將終，肅殺的嚴霜冷酷降下。

治國應尊崇孔孟儒家思想，而申商法家思想可能致政治弊病。

秦孝公賞罰分明，使秦國六代仍能昌盛。

李斯肆意濫用刑罰，這便是秦朝滅亡的緣由。

漢宣帝成就漢朝的中興之盛，魏武帝曹操安定三方局勢。

他們就像治病的針石，能有效解決問題故而堪稱良策。

《行葦》所體現(xiàn)的仁德并非不深厚，只是實現(xiàn)仁德長遠影響路途漫長無盡頭。

琴瑟若聲音不協(xié)調(diào)，就該換弦重新調(diào)試。

何況是治理天下，這些關鍵要點怎能忘卻？