黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第561節(jié)（第1頁(yè)）

為了破境，能夠躋身如今蛟龍之屬的“大道盡頭”，元嬰境，弟弟不惜成為寒食江神祇，自己則勤修道家旁門術(shù)法，不能說(shuō)無(wú)用，只是進(jìn)展極其緩慢，簡(jiǎn)直能夠讓人抓狂。

難不成真要以后百年千年，還要活在父親的陰影當(dāng)中？隨時(shí)隨刻提心吊膽，害怕父親哪天餓了，或是與人廝殺，重傷了需要食補(bǔ)，就拿他們兩個(gè)子女填肚子？

當(dāng)年自己與那可憐弟弟陪同父親，見(jiàn)到了大驪國(guó)師崔瀺，那場(chǎng)經(jīng)歷就不算好，父親被繡虎憑借一方古硯臺(tái)，硬生生以上古神通打去三百年道行，事后父親遷怒于她和弟弟，打得他們無(wú)比凄慘。不過(guò)結(jié)果還不錯(cuò)，父親總算離開(kāi)了黃庭國(guó)，她與弟弟再不用兩人心頭如壓大山，畢竟數(shù)千年悠悠歲月里，被這位性情暴戾的父親，吃掉的子孫，不計(jì)其數(shù)。而且紫陽(yáng)府和寒食江也各自成了大驪朝廷認(rèn)可的藩屏之地，卓然獨(dú)立于黃庭國(guó)之外。

吳懿當(dāng)然只是一個(gè)化名，她身為紫陽(yáng)府的老祖宗，真身更是古蜀之蛟后裔，如果不是父親寄來(lái)的那封家書(shū)，哪怕是有遠(yuǎn)游境武夫擔(dān)任扈從的陳平安，她一樣懶得搭理，無(wú)非是獨(dú)木橋和陽(yáng)關(guān)道，各走各的，她何至于如此殷勤，親自趕去迎接，還得拗著性子對(duì)一個(gè)年輕人擠出笑臉來(lái)？

吳懿帶著陳平安他們緩緩行走在河邊大路上，平整異常，以大塊大塊的青色條石鋪就，倒映其中，容貌清晰。

手持行山杖的裴錢，就一直盯著亮如鏡面的青石地面，看著里邊那個(gè)黑炭丫頭，呲牙咧嘴，自得其樂(lè)。

吳懿先前在樓船上，并沒(méi)有怎么跟陳平安閑聊，所以趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，為陳平安大致介紹紫陽(yáng)府的淵源歷史。

陳平安應(yīng)對(duì)得只能說(shuō)勉強(qiáng)不失禮，在這類事情上，別說(shuō)是風(fēng)雷園劉灞橋，就是李槐，都比他強(qiáng)。

大概是因?yàn)殚_(kāi)辟出一座水府、煉化有水字印的緣故，踩在上邊，陳平安能夠察覺(jué)到絲絲縷縷的水運(yùn)精華，蘊(yùn)藏在腳下的青色巨石當(dāng)中。

陳平安環(huán)顧四周，心中了然。

世間蛟龍之屬，必然近水修行，就算是大道根本看似更加近山的蛟龍后裔，只要結(jié)了金丹，依舊需要乖乖離開(kāi)山頭，走江化蛟、走瀆化龍，一樣離不開(kāi)個(gè)水字。

想必整座紫陽(yáng)府歷代修士，打破腦袋都猜不出為何這位開(kāi)山鼻祖，要選擇此地建造府邸來(lái)開(kāi)枝散葉。

紫陽(yáng)府是黃庭國(guó)頭等仙家之列，卻不似尋常仙家洞府，建造在山巔，而是放在了一條視野開(kāi)闊的秀美河水之畔，由山林溪澗匯聚而成的河水名為鐵券河，是黃庭國(guó)第三大江白鵠江的上游，算是浩浩蕩蕩白鵠江的源頭之水，而白鵠江僅次于寒食江和御江，故而有黃庭國(guó)正統(tǒng)江水正神獲得敕封，得以塑金身、建祠廟，幫助黃庭國(guó)洪氏歷代皇帝坐鎮(zhèn)八百里水運(yùn)。

要知道，浩然天下的諸國(guó)，分封山水神祇一事，是關(guān)系到山河社稷的重中之重，也能夠決定一個(gè)皇帝坐龍椅穩(wěn)不穩(wěn)，因?yàn)槊~有限，其中五岳神祇，屬于先到先得，往往交由開(kāi)國(guó)皇帝抉擇，一般來(lái)說(shuō)后世帝王君主，不會(huì)輕易更換，牽扯太廣，極為傷筋動(dòng)骨。所有隸屬于江河正神的江神、河神以及河伯河婆，與五岳之下的大小山神、末流土地公婆，一樣由不得坐龍椅的歷代皇帝肆意揮霍，再昏庸無(wú)道的君主，都不愿意在這件事上兒戲，再小人盈朝的廟堂權(quán)臣，也不敢由著皇帝陛下亂來(lái)。

只要每當(dāng)國(guó)庫(kù)豐盈，能夠換成足夠的神仙錢，再通過(guò)某座儒家七十二之一書(shū)院的許可，由君子現(xiàn)身，口含天憲，親臨那處山水，為一國(guó)“指點(diǎn)江山”，那么這座朝廷，就可以名正言順地為自家山河，多造就出一位正統(tǒng)神祇，反過(guò)來(lái)反哺國(guó)運(yùn)、穩(wěn)固氣運(yùn)。

這就叫太平盛世之氣象，肯定會(huì)被文武百官恭賀，舉國(guó)同慶，皇帝往往會(huì)龍顏大悅，大赦牢獄，因?yàn)樽⒍〞?huì)在史書(shū)上被譽(yù)為中興之主、英明之君。

只是這種山下的風(fēng)光行徑，一貫被山上修士譏笑為“百姓棺材添一層，皇帝龍椅加木頭”，嗤之以鼻。

至于為何各國(guó)境內(nèi)，經(jīng)常會(huì)是yin祠林立、屢禁不絕的處境，真是朝廷孱弱，無(wú)力根除？

其實(shí)很大程度上，其中許多朝廷默認(rèn)的yin祠，是得不到儒家書(shū)院的承認(rèn)，無(wú)法請(qǐng)出一位君子的金口一開(kāi)，各國(guó)朝廷對(duì)于這類香火鼎盛的yin祠，才會(huì)睜一只眼閉一只眼，甚至有些朝廷，還會(huì)背著書(shū)院，暗中資助yin祠源源不斷的神仙錢，偷偷慫恿地方上的文人騷客，帶頭去燒香，以便當(dāng)?shù)匕傩崭L(fēng)而至，蜂擁相隨。

鐵券河亦有一位正統(tǒng)河神，正是先前那位來(lái)去匆匆的卑微老者。

數(shù)百年來(lái)這位金身供奉在積香廟的河神，一直是紫陽(yáng)府的牽線傀儡，紫陽(yáng)府下五境修士的歷練之一，往往都是這位被同僚笑話為“死道友不死貧道，貧道幫你撿腰包”的鐵券河神，派遣河水精怪去送死，那些可憐嘍啰，幾乎等于伸長(zhǎng)脖子給那些練氣士雛兒砍殺而已，運(yùn)氣好的，才能逃過(guò)一劫。一來(lái)二去，鐵券河自然孕育而出的精怪，便不夠看了，就得這位河神自己掏錢增加水運(yùn)精華，碰上收成不好的年份，還得攜帶禮物登門拜訪，求著紫陽(yáng)府的神仙老爺們，往河里砸下些神仙錢，增補(bǔ)水運(yùn)靈氣，加速水鬼、精怪的生長(zhǎng)，免得耽擱了紫陽(yáng)府內(nèi)門弟子的歷練。

聽(tīng)上去很跌價(jià)，差不多可以被說(shuō)成是茍延殘喘了，實(shí)則不知道多少黃庭國(guó)江河神祇，對(duì)此艷羨不已。

道理很簡(jiǎn)單，鐵券河不過(guò)是河神，其金身牢固程度，不遜色于白鵠江這黃庭國(guó)第三大江水正神。

靠什么？自然是靠著每年從紫陽(yáng)府指甲縫里摳出來(lái)的那點(diǎn)殘羹冷炙，年復(fù)一年的積攢，加上借助于金身所在積香廟的香火熏陶。

紫陽(yáng)府修士，歷來(lái)不喜外人打攪修道，許多慕名而來(lái)的達(dá)官顯貴，就只能在距離紫陽(yáng)府兩百里外的積香廟停步。

停步之后，自然要燒香敬神，還有一些見(jiàn)不得光的事情，都需要鐵券河神幫忙跟紫陽(yáng)府通氣，因?yàn)樽详?yáng)府生財(cái)有道，從三境修士，一直到龍門境修士，每次被邀請(qǐng)出門“游歷”，都會(huì)有個(gè)大致價(jià)位，但是紫陽(yáng)府修士一向眼高于頂，尋常的世俗權(quán)貴便是有錢，這些神仙也未必肯見(jiàn)，這就需要與紫陽(yáng)府關(guān)系熟稔的鐵券河積香廟，幫著牽線搭橋。