黑巖小說(shuō)

第二千八百五十五章 因材施教又或三六九等（第2頁(yè)）

“三位菩薩無(wú)須心燥，我教有經(jīng)文二十二部，共計(jì)九千三百四十七卷，想全部修行是不可能的，只有擇重不斷深入才可能走遠(yuǎn)”如來(lái)佛子寬慰道：“教主因材施教，我們所見(jiàn)最好的未必就是最合適自身的！”

“雖說(shuō)是如此，可我們的經(jīng)文……唉！”

眾人各有展示念力，涉及涅槃經(jīng)等諸多經(jīng)文同樣有修行之法，但相較于西方教兩位教主正統(tǒng)傳承，這些經(jīng)文明顯要遜色一籌。

如同南贍部洲的術(shù)法區(qū)分了甲乙丙丁，西方教的這種層次感同樣是在分化。

乙等術(shù)未必沒(méi)有大高手，譬如張學(xué)舟的太清真術(shù)就是乙等上品術(shù)，也被他修行到極為高深的境界，適應(yīng)的人群極為廣。

但甲等術(shù)出高手的概率更高。

當(dāng)然，張學(xué)舟也熟知諸多甲等術(shù)的弊端，甲等術(shù)威能不凡，修行的難度則是極高，一些人拿到了甲等術(shù)，耗盡了一輩子也不能深入修行甲等術(shù)成功。

西方兩位教主的安排或許真是因材施教，但這種三六九等資質(zhì)的排序確實(shí)傷人心。

而修行越高，修士心中的信念也越強(qiáng)，觀自在菩薩等人不認(rèn)為自身缺乏更好內(nèi)容的修行資格。

“等毗濕奴他們來(lái)了，再看看他們所展示的念力！”

烏巢面色微白，而后指向了西方教的三人小團(tuán)體成員。

念力不是眾人修行最重要的部分，但在眾人中實(shí)力占比部分不算小，如來(lái)師兄甚至將太陽(yáng)真火當(dāng)成了絕地翻盤(pán)的殺手锏。

“我見(jiàn)過(guò)他們施展念力，算是各有特色，看上去都極為不錯(cuò)！”

張學(xué)舟插了一句嘴。

他也是記明白了這二十四卷《般若心經(jīng)》才參與探討。