黑巖小說(shuō)

第647章 人間之神（第1頁(yè)）

泰坦們?cè)谶M(jìn)攻開(kāi)始之前就進(jìn)入了戰(zhàn)斗狀態(tài)，從收到總督進(jìn)攻命令后，就開(kāi)始了戰(zhàn)備的流程。

凡夫俗子們往往視神機(jī)的體型、力量和武器，為它們偉力的象征。

然而，真正了解的人才清楚，泰坦最強(qiáng)大的武器卻是寓居其內(nèi)的機(jī)械思維，而軍團(tuán)戰(zhàn)備流程的第一步就是將其喚醒。

在這段漫長(zhǎng)的時(shí)間里，神甫們一直在一絲不茍地進(jìn)行著儀式，毫厘不差的圣油，熏香與祭酒確保了它們的絕佳狀態(tài)。

但是組員們卻被禁止參加儀式，在機(jī)械神教的神甫們履行職責(zé)的時(shí)候，庫(kù)爾茲·曼海姆只好在外面焦躁地苦等著。

一般情況下，他總是會(huì)待在裝載艙的入口，一扇通往泰坦沉睡之地的高聳大門，這里是他能找到的距離儀式現(xiàn)場(chǎng)最近的地方。

而他并非孤身一人，他親自挑選的組員們，他的家人們，還有那些副駕駛們也如愿到場(chǎng)。

每當(dāng)想到這些機(jī)械會(huì)在未與他連接的情況下恢復(fù)意識(shí)，庫(kù)爾茲·曼海姆就不由得有了一種生理上的侵犯感，仿佛在神甫的怪異儀式上被戳來(lái)插去的正是他的身體。

由于這種類似的不適感，一些組員寧愿對(duì)此避而遠(yuǎn)之。

很多有人知道，泰坦機(jī)長(zhǎng)與這些金屬巨人之間的隔閡微乎其微，而且隨著每一次交流，這些分歧也在越來(lái)越小。

對(duì)于某些機(jī)長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，這種脫戰(zhàn)的疏離感簡(jiǎn)直是刻骨銘心地難受，這種感覺(jué)也會(huì)隨著每一次分離而變得愈發(fā)嚴(yán)重。

大多數(shù)泰坦機(jī)長(zhǎng)并不喜歡浸入式水箱，除非絕對(duì)必要，否則他們根本不會(huì)使用。

而他們應(yīng)對(duì)機(jī)械離解的方式就是沉湎于歧管之外的物理世界，他們會(huì)使用模擬機(jī)構(gòu)互相切磋，或者進(jìn)行軍事訓(xùn)練，還會(huì)適時(shí)舉辦貴族宴會(huì)和娛樂(lè)活動(dòng)。

有些人看來(lái)，泰坦大師們的生活似乎與機(jī)械騎士們類似，但其實(shí)有著本質(zhì)的區(qū)別。

騎士們的禮儀來(lái)自于他們與神俱來(lái)的貴族身份，和他們長(zhǎng)期所處的環(huán)境。

而泰坦機(jī)長(zhǎng)們的禮儀，則更多是為了讓他們記住他們尚且還是一個(gè)人類。

但這種消遣或許可以讓他們神智清醒，但是對(duì)于機(jī)械蘇醒的時(shí)刻來(lái)說(shuō)，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

就在第一次激活祭禮開(kāi)始的時(shí)候，庫(kù)爾茲·曼海姆聽(tīng)見(jiàn)了鋼鐵之錘的呼喚，頓時(shí)劇烈的痛苦開(kāi)始折磨著他的四肢，讓他的手掌上也浸滿了冷汗。

近似于戒斷的反應(yīng)讓他的神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生了電擊般的灼痛。

泰坦的每一個(gè)人類組員都必須以自己的方式應(yīng)對(duì)這種痛楚，他們同病相憐，這有所幫助，但也僅此而已了。

所有人都因此而不勝其苦。

在蘇醒以后，數(shù)據(jù)賢者就會(huì)檢測(cè)機(jī)械的精神是否穩(wěn)定，神甫們一般會(huì)在此時(shí)退避三舍，守口如瓶。