黑巖小說

第1章 第11 咍hāi又眾兆之所咍（第1頁）

咍hāi，嗤笑。屈原《九章·惜誦》：“又眾兆之所咍?！保ū娬祝罕姸嗟娜?。）

《九章·惜誦》是屈原《九章》中的首篇，其中“又眾兆之所咍”一句凝聚了詩人強烈的悲憤情緒。以下為原文片段、注釋、翻譯及深度解析：

原文片段

《九章·惜誦》

發(fā)憤以抒情兮，羌不知余之所藏。

情沉抑而不達兮，又蔽而莫之白。

心郁邑余侘傺兮，又眾兆之所咍。

注釋

1。眾兆：指絕大多數(shù)人。“兆”本為古代數(shù)量單位（百萬為兆），此處極言其多。

2。咍（hāi）：楚地方言，譏笑、嘲弄?！墩f文解字》：“蚩笑也”，即嗤笑之意。

3。郁邑：憂悶堆積的樣子，“邑”通“悒”。

4。侘傺（chàchì）：失意而神情恍惚的狀態(tài)。

5。蔽：指被小人蒙蔽、壓制。

翻譯

我抒發(fā)憤懣以傾吐心聲啊，世人卻不知我內(nèi)心的真誠。

情感壓抑難以表達啊，又受蒙蔽而無處申明。

心中憂悶悵然失意啊，更遭眾人集體嘲譏！

創(chuàng)作背景

《惜誦》可能作于屈原首次被楚懷王疏遠期間。詩中“惜誦”意為“痛惜陳述”，詩人因直言進諫遭貶斥，陷入“忠而見疑”的困境。眾人嘲笑他的堅守，實則是庸眾對理想主義者的集體排斥。

意象解析-“眾兆之所咍”的深層含義：

屈原以“眾人皆醉我獨醒”自況，“眾兆”代表被世俗利益蒙蔽的群體，“咍”不僅是嘲笑，更是對詩人理想與人格的否定。這種對立揭示了真理先行者與庸眾的永恒矛盾。

·悲劇的雙重性：

詩人不僅遭受政治打壓，更承受精神孤立。眾人之“咍”實為一種精神暴力，試圖消解其堅守的價值。屈原以“咍”字刺破世俗的虛偽，反向強化自身人格的崇高。

文化寓意-知識分子的宿命隱喻：

中國歷史上眾多文人（如賈誼、柳宗元）都經(jīng)歷過“忠而被謗”的困境。屈原在此成為一種文化符號——當個體良知與群體愚昧沖突時，堅守者必然承受孤獨。

·現(xiàn)代啟示：

詩句映射了當代社會中理想主義者常面臨的困境：當一個人堅持真理時，往往被庸常大眾視為異類。屈原的回應(yīng)不是妥協(xié)，而是以“雖九死其猶未悔”的決絕，完成對世俗價值的超越。

哲學(xué)思考