黑巖小說

第286章 要動“教化”？?。ǖ?頁）

空氣仿佛凝固。

有人驚愕，有人猶疑，有人悄然動容。

不！

事情遠(yuǎn)比表面復(fù)雜得多。

那位皇長孫的舉動，回顧以往數(shù)次行事，無一不是暗藏深意。

這一次，同樣如此。

絕非單純?yōu)榱苏衽d工匠行業(yè)便可解釋。

若真要“教化”百工，那么，由誰來傳授技藝？

又以何種方式施“教”？

尤其當(dāng)“教化”一詞被冠之以儒家正統(tǒng)意味時，滿殿文官頓覺寒氣自背脊升起。

這個詞，歷來專屬儒門。

它意味著禮樂征伐自君子出，意味著士居四民之首。

自古以來，“四書五經(jīng)”為立國之本，科舉取士維系著士大夫階層的尊嚴(yán)與權(quán)力。

如今竟要將“教化”用于匠人？

一旦開了這個先例，明日是否就要設(shè)立“工科”取士？

是否百工子弟也能入朝為官？

那寒窗苦讀數(shù)十載的讀書人呢？

他們的功名、前程、信仰，又置于何地？

更進(jìn)一步想——

若“百工之學(xué)”逐漸取代“八股文章”，大明的根基是否將動搖？

數(shù)千年來奉行的禮制秩序，是否會被徹底更易？

有人腦海中浮現(xiàn)出戰(zhàn)國年間百家爭鳴的景象。

墨家尚技，重實(shí)用，講機(jī)關(guān)制造。

難道皇長孫意圖復(fù)興此類學(xué)說？

否則為何偏偏用上“教化”二字？

這四個字，如驚雷炸響在眾人耳畔。