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第296章 廢科舉、棄經(jīng)典？！（第2頁）

“靠近京城的大儒，自然順著朝廷的意思講。”

“可偏遠(yuǎn)之地呢？”

“他們的理解若偏了一寸，學(xué)生就得偏一尺。”

“這些人進(jìn)京趕考，寫出來的文章，符合主考官胃口嗎？”

“考得好，就代表真有才嗎？”

“朝廷選的是人才，還是只選了會(huì)背標(biāo)準(zhǔn)答案的筆桿子？”

“這是第一個(gè)死結(jié)?！?/p>

“再看第二個(gè)癥結(jié)——題目范圍太窄。”

“即便分了南北榜，看似公平競(jìng)爭(zhēng)?！?/p>

“可四書五經(jīng)里的考點(diǎn)，就那么多?！?/p>

“頭幾年還能勉強(qiáng)應(yīng)付?！?/p>

“十年呢？二十年呢？百年之后呢？”

“翻來覆去考那幾句話，文章套路早已爛熟于心。”

“考生比的不是見識(shí)，而是誰更懂迎合?！?/p>

“這樣的制度，怎么可能選出真正撐得起江山的人？”

“能考的內(nèi)容總是那些，翻來覆去變化不大。朝廷若想提升難度，自然得另尋路徑。看看近些年的情況，是否已經(jīng)開始注重答卷中文句的對(duì)仗與工整了？”

朱雄英這話，并非空談。

八股文的源頭，可追溯至元代。

到了洪武年間，科舉制度初具形態(tài)，八股也漸漸成型。

但太祖皇帝對(duì)文章形式并無硬性規(guī)定。無論你寫的是駢體還是散體，只要義理清晰、緊扣主題，又能展現(xiàn)獨(dú)立見解，便被視為可用之才。

正因如此。

明初百廢待興，急需治國(guó)之才。

凡是通過科舉脫穎而出者，往往很快便被委以重任。

可到了成化年間——

官職漸滿，人才飽和。

以“四書五經(jīng)”為核心的考試體系，已進(jìn)入僵局。

題型框架早已固定，再怎么變換花樣，也難實(shí)現(xiàn)真正意義上的擇優(yōu)取士。