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            黑巖小說>清代醫(yī)書有哪些書籍 > 嘔吐噦下痢病脈癥并治第十七1-3(第3頁)

            嘔吐噦下痢病脈癥并治第十七1-3(第3頁)

            程林說:經(jīng)典說:滑脈主有宿食,所以應(yīng)當(dāng)攻下,宿食去除下利自然會停止。

            下利已經(jīng)痊愈,到了以前發(fā)病的年、月、日、時又復(fù)發(fā),這是因為病根沒有除盡,應(yīng)當(dāng)攻下,適宜用大承氣湯。

            【注釋】下利痊愈后,到了某年、某月、某日又復(fù)發(fā)下利,這是宿食積滯的病根沒有除盡。如果患者形體和氣機不衰,飲食還正常,應(yīng)當(dāng)攻下沒有除盡的病根,自然不會再復(fù)發(fā)下利,適宜用大承氣湯。

            【集注】沈明宗說:這是舊有的積滯之邪再次發(fā)病。下利痊愈后,到了以前發(fā)病的年、月、日、時又復(fù)發(fā),是前次下利的邪氣,隱匿在腸間,現(xiàn)在遇到臟腑當(dāng)令的時期,觸動舊邪而復(fù)發(fā);然而隱匿的病根沒有去除,終究不能痊愈,所以用大承氣湯迅速去除病根。

            下利伴有譫語,這是有燥屎,用小承氣湯治療。

            【注釋】下利,是里虛證;譫語,是里實證,如何判斷有燥屎呢?如果脈象滑數(shù),可知有宿食;下利物穢臭粘膩,可知有積熱;然而必須脈象和癥狀都如此,才能知道有燥屎,適宜用小承氣湯攻下。由此推斷,燥屎的判斷并不在于大便堅硬與否。

            【集注】李彣說:經(jīng)典說:實證會出現(xiàn)譫語,所以知道有燥屎應(yīng)當(dāng)攻下。

            小承氣湯方

            大黃(四兩)

            厚樸(三兩,炙)

            枳實(大的三枚,炙)

            以上三味藥,用四升水,煮取一升二合,去掉藥渣,分兩次溫服,有大便通利就停止服藥。

            下利,脈象反而弦,發(fā)熱且身體出汗,會自行痊愈。

            【注釋】下利,是脾臟的疾病。弦脈,是肝臟的脈象。脾臟有病不應(yīng)當(dāng)見到弦脈,所以說脈象反而弦。下利是里病,發(fā)熱是表證,如果發(fā)熱且身體出汗,那么表與里調(diào)和,即便脈象弦也可以自行痊愈。

            下利,脈象沉弦的會出現(xiàn)下重,脈象大的下利不會停止,脈象微弱數(shù)的下利將會自行停止,即便發(fā)熱也不會死亡。

            【注釋】沉脈主里,弦脈主拘急,下重即后重。下利脈象沉弦,所以里急后重。痢疾一類的病癥,發(fā)熱且脈象大則邪氣強盛,疾病沒有停止;脈象微弱數(shù)則邪氣衰弱,疾病應(yīng)當(dāng)自行停止,即便發(fā)熱也不會死亡。由此可知,脈象大且身熱的會死亡。

            熱利伴有下重,用白頭翁湯治療。

            【注釋】這是承接上條,以明確治療方法。下利膿血,里急后重,表明積熱已經(jīng)很深,所以用白頭翁湯,其藥性大苦大寒;寒能勝熱,苦能燥濕,濕熱去除,下重自然消除。

            【集注】程林說:熱利伴有下重,是熱邪逼迫腸胃,不是苦味不能堅下焦,不是寒性不能除熱,所以加上“熱”字,以區(qū)別于寒利。

            尤怡說:這種病癥是濕熱下注,所以用白頭翁,苦味以除濕,寒性以勝熱。

            白頭翁湯方

            白頭翁

            黃連

            黃柏

            秦皮(各三兩)

            以上四味藥,用七升水,煮取二升,去掉藥渣,每次溫服一升,沒有痊愈就再服。

            下利,大便有膿血,用桃花湯治療。

            【注釋】初病下利有膿血的,用大承氣湯或者芍藥湯攻下。熱邪強盛的,用白頭翁湯清熱。如果時間久了出現(xiàn)滑脫,那么應(yīng)當(dāng)用桃花湯滋養(yǎng)腸道、固澀滑脫。

            桃花湯方

            赤石脂(一斤,一半切碎,一半篩成末)

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