他拼命地背誦詩(shī)歌,生怕自己被狼吃掉。
有一次,阿拜在背誦詩(shī)歌的時(shí)候,不小心分心了,沒(méi)有背出來(lái)。
祖母二話不說(shuō),真的把他扔到了狼窩旁邊。
阿拜嚇得魂飛魄散,一邊拼命地跑,一邊大聲背誦詩(shī)歌。
在極度恐懼的刺激下,他竟然即興創(chuàng)作了一首成名作《奔跑吧詩(shī)人!》。
這首詩(shī)充滿了激情和力量,表達(dá)了他對(duì)自由和生命的渴望。
祖母看著阿拜狼狽而又充滿活力的樣子,滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
她知道,這種“狼性教育”雖然殘酷,但卻能讓阿拜在困境中激發(fā)出自己的潛能。
二十一世紀(jì)的"毒舌遺產(chǎn)"
哈薩克斯坦為了紀(jì)念阿拜·庫(kù)南拜烏勒的偉大貢獻(xiàn),把他的頭像印在了500堅(jiān)戈紙幣上。
然而,當(dāng)這張紙幣在市場(chǎng)上流通后,民眾們卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)讓人哭笑不得的現(xiàn)象:這張紙幣的購(gòu)買力剛好夠買一本《箴言錄》。
網(wǎng)友們得知這個(gè)消息后,紛紛在網(wǎng)上調(diào)侃:“這是阿拜式黑色幽默——錢和廢話一樣不值錢!”他們覺(jué)得,阿拜一生以毒舌著稱,喜歡用幽默的方式諷刺社會(huì)現(xiàn)象,而這張紙幣的購(gòu)買力似乎也在以一種獨(dú)特的方式延續(xù)著他的“毒舌”風(fēng)格。
這個(gè)冷笑話在哈薩克斯坦的網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播開(kāi)來(lái),成為了人們茶余飯后的談資。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,短視頻平臺(tái)tiktok在全球范圍內(nèi)迅速走紅。
哈薩克斯坦的草原青年們也緊跟時(shí)代潮流,把阿拜的名言改編成了短視頻。
在短視頻中,他們用幽默風(fēng)趣的方式演繹阿拜的哲學(xué)思想。
比如,當(dāng)遇到杠精時(shí),他們會(huì)引用阿拜的話:“給他唱首押韻的臟話!”當(dāng)有人失戀傷心時(shí),他們會(huì)安慰道:“想想對(duì)方智商不如未發(fā)酵酸奶!”這些短視頻一經(jīng)發(fā)布,就受到了廣大網(wǎng)友的喜愛(ài),播放量秒殺哈薩克斯坦版的《科目三》。
阿拜的哲學(xué)思想以一種全新的方式走進(jìn)了年輕人的生活,成為了他們生活中的“精神指南”。
隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展,chatGpt等人工智能工具開(kāi)始能夠模仿人類的寫(xiě)作風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作。
有人利用chatGpt模仿阿拜的風(fēng)格寫(xiě)詩(shī),其中一首詩(shī)這樣寫(xiě)道:“官員的承諾像融化的雪水,喝多了會(huì)拉肚子”。
這首詩(shī)在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播開(kāi)來(lái),引起了文化部的高度關(guān)注。
文化部擔(dān)心這種模仿創(chuàng)作會(huì)損害阿拜的聲譽(yù)和形象,于是緊急約談相關(guān)人員:“再這樣寫(xiě),我們就得給19世紀(jì)詩(shī)人發(fā)電子身份證了!”他們要求相關(guān)人員停止這種模仿創(chuàng)作,尊重阿拜的原創(chuàng)作品。
這場(chǎng)“AI詩(shī)人維權(quán)風(fēng)波”也讓人們開(kāi)始思考,在人工智能時(shí)代,如何保護(hù)和傳承人類的文化遺產(chǎn)。
總結(jié)這位“草原毒舌王”的一生:他用自己的押韻臟話罵醒了整個(gè)民族,把哲學(xué)課開(kāi)成了單口喜劇現(xiàn)場(chǎng),死后還能跨國(guó)制造文化泥石流。
正如北京雕像底座刻的那句:“我來(lái)過(guò),我吐槽,我成為段子?!卑荨?kù)南拜烏勒,這位充滿傳奇色彩的人物,將永遠(yuǎn)活在人們的心中,成為哈薩克族文化中一顆璀璨的明星。