內(nèi)侍平穩(wěn)的聲音再次響起,念出了第四條與第五條:“其四曰,廣言路,杜讒口?!?/p>
這兩條,如同在已然暗流洶涌的朝堂上,又投入了兩塊性質(zhì)迥異卻同樣引人矚目的石頭?!皬V言路”令人心潮澎湃,“杜讒口”則讓某些人脊背發(fā)涼。
幾乎是話音剛落,一位素以清流自居、官職并不算高的監(jiān)察御史王義方,便激動(dòng)得幾乎要顫抖,他迫不及待地出列,聲音因激動(dòng)而略顯高昂:
“陛下!天后娘娘!圣明??!‘廣言路,杜讒口’,此乃廓清政治、直達(dá)天聽(tīng)之千古良策!”
他揮舞著玉笏,仿佛要將胸中積郁已久的塊壘盡數(shù)吐出:“昔日太宗皇帝虛懷納諫,乃有貞觀之治。然近年來(lái),言路時(shí)有壅塞,阿諛?lè)畛姓叩玫?,耿介直言者?jiàn)疏。今天后娘娘重啟廣廈,不唯品秩,不避貴賤,許天下人皆可上書(shū)言事,此真乃……真乃日月重光,士林之幸,天下之幸也!”
他的贊譽(yù)毫不吝嗇,代表了那些渴望一展抱負(fù)、卻苦于無(wú)門(mén)或因言獲罪的底層官員與士子的心聲。他們仿佛看到了一道沖破門(mén)閥與資歷束縛的曙光。
緊接著,又有幾位御史臺(tái)和翰林院的年輕官員出列附和,言辭懇切,盛贊此條能“集思廣益”、“洞察民隱”、“使奸佞無(wú)所遁形”。
然而,在這片看似激昂的贊頌聲中,一些資深重臣,尤其是那些習(xí)慣于通過(guò)固定渠道和門(mén)生故吏掌控信息的官員,面色卻變得微妙起來(lái)。禮部尚書(shū)許敬宗,這位以文采著稱(chēng)卻也深諳權(quán)術(shù)的老臣,捻著胡須,緩緩出列,語(yǔ)氣聽(tīng)起來(lái)頗為持重:
“陛下,娘娘。廣開(kāi)言路,集思廣益,初衷自然是好的。然則……‘不唯品秩,不避貴賤’,是否……是否過(guò)于寬泛?若任由販夫走卒、山野村夫皆可妄議朝政,呈遞文書(shū),恐非但不能裨益國(guó)是,反而會(huì)滋生淆亂,使無(wú)用之言充斥省闥,徒增紛擾,甚或……被有心之人利用,散布流言,動(dòng)搖人心啊?!?/p>
許敬宗的話,委婉地表達(dá)了對(duì)此條可能打破現(xiàn)有信息壟斷和權(quán)力結(jié)構(gòu)的擔(dān)憂(yōu),也代表了相當(dāng)一部分高階官僚的普遍心態(tài)。
而“杜讒口”這一條,則讓氣氛更加詭異。當(dāng)內(nèi)侍念出“嚴(yán)懲誣告、讒言,肅清官場(chǎng)風(fēng)氣”時(shí),不少官員的目光下意識(shí)地、或明或暗地掃向了站在前排的某幾位以“洞察上意”、“善于糾劾”而聞名的官員身上,如時(shí)任中書(shū)侍郎的李義府。
李義府臉上那慣常的、如同面具般的溫和笑容微微一僵,雖然瞬間恢復(fù),但眼底深處掠過(guò)的一絲陰霾卻未能完全掩飾。他深知,自己能屹立不倒,除了揣摩圣意,也離不開(kāi)暗中運(yùn)作、甚至利用言官打擊政敵的手段?!岸抛嬁凇比魢?yán)格執(zhí)行,無(wú)疑將極大限制他這類(lèi)人的活動(dòng)空間。
他并未立刻出列反對(duì),只是垂著眼瞼,仿佛事不關(guān)己。但與他關(guān)系密切的幾位言官,卻按捺不住,有人出列,試圖為“風(fēng)聞奏事”的傳統(tǒng)辯護(hù):
“陛下,娘娘。御史風(fēng)聞奏事,乃古制,旨在使百官有所畏懼,廉潔奉公。若過(guò)于嚴(yán)懲‘讒言’,恐令言官束手,不敢盡其職分,于吏治澄清,恐非益事……”
這話聽(tīng)起來(lái)冠冕堂皇,實(shí)則是在為潛在的誣告行為預(yù)留空間。
立刻便有反對(duì)者駁斥:
“荒謬!風(fēng)聞奏事,乃是為查證提供線索,豈能成為誣陷良善、挾私報(bào)復(fù)的護(hù)身符?天后娘娘明令‘杜讒口’,正是要厘清界限,懲處那些心懷叵測(cè)、以言殺人的宵小之徒,此正所以保護(hù)真正忠直敢言之士!”
雙方圍繞著“言路”的邊界與“讒言”的界定,又展開(kāi)了一番引經(jīng)據(jù)典的爭(zhēng)論。支持者認(rèn)為這是政治清明的保障,反對(duì)者則擔(dān)憂(yōu)會(huì)導(dǎo)致言路萎縮或權(quán)力失衡。
武媚高坐于上,冷靜地俯瞰著這場(chǎng)爭(zhēng)論。她提出此條,目的極為明確:既要打破現(xiàn)有信息壁壘,更直接地了解下情,網(wǎng)羅更多可用之才(這或許也暗含了與華胥那種可能更高效溝通模式的比較),也要借此機(jī)會(huì),整頓官場(chǎng)風(fēng)氣,剪除那些只會(huì)搬弄是非、于國(guó)無(wú)益的毒瘤,尤其是可能威脅到她權(quán)威的潛在勢(shì)力。
待雙方各執(zhí)一詞,爭(zhēng)論不下時(shí),她再次開(kāi)口,聲音清晰而堅(jiān)定,帶著一種終結(jié)討論的意味:
“廣言路,非是縱容妄言,乃是為求直言;杜讒口,非是堵塞言路,乃是為護(hù)正氣。”
她目光掃過(guò)許敬宗、李義府等人,語(yǔ)氣平和卻不容置疑:“如何甄別有益之言與無(wú)用之談,如何界定風(fēng)聞與誣告,正是爾等臺(tái)諫、刑部、大理寺官員之職責(zé)。著爾等會(huì)同詳議,擬定章程,務(wù)使忠良得伸,奸佞得懲,言路通暢而綱紀(jì)肅然?!?/p>
她再次將具體操作層面的難題拋給了臣子,自己則牢牢掌控著原則和方向。
“清者自清,濁者自濁。若自身立身持正,又何懼言路廣開(kāi)?若心中無(wú)私,又何畏讒口被杜?”
這兩句反問(wèn),輕飄飄地落下,卻重若千鈞,讓許多心中有所計(jì)較的官員,不由得心神一凜。
第四、五條,便在這樣一種有人歡呼、有人隱憂(yōu)、有人警惕的復(fù)雜氛圍中,得以確立。百官們已然清晰地認(rèn)識(shí)到,這位天后的意志與手腕,正通過(guò)這《建言十二條》,以前所未有的力度和廣度,重塑著帝國(guó)的肌理與朝堂的生態(tài)。接下來(lái)的條款,只怕會(huì)更加深刻地觸及每個(gè)人的利益與觀念。