要知道一點,每十萬人之中,每年才產(chǎn)生一個孝廉名額。
平均算一下,一個郡一年最多五個名額頂天了。
很顯然,就這點名額,肯定無法滿足境內(nèi)世家大族的需求。
簡而言之,只有家族中的拔尖、杰出、嫡系的子弟,才有被舉孝廉的資格。
那么,另外得不到孝廉資格的世家子弟,該以什么方式出仕呢?
明經(jīng)。
所謂明經(jīng),通曉儒家經(jīng)典者可通過此科入仕,也就是當下的經(jīng)學。
“先生說說看,經(jīng)學如何偏離了本意?”周瑜升起幾分興趣。
“回君侯,經(jīng)學本是闡述圣人的經(jīng)典,如今卻變成借圣人經(jīng)典之名,闡述自己的觀點?!?/p>
六經(jīng)注我、我注六經(jīng)。
前者,用各種經(jīng)典著作中的論斷,來解釋和證明自己的觀點。
后者,歪曲各種經(jīng)典的本意,來為自己的觀點做注腳。
一句話,翻來覆去,能翻譯出一百種意思
周瑜作為世家子弟,從小學習過經(jīng)典之人,自然明白譙周的意思。
“大勢如此,如之奈何?”周瑜反問道。
能提出問題,算不得什么本事。
但凡是讀過書之人,都能看到這個問題,譙周的見解也稱不上什么高論。
真正有能力的人,不僅能提出問題,更能解決問題。
“君侯,在下愚見,書院應當注重務實?!弊S周拱手道:“而不是培養(yǎng)一些只懂得尋章摘句、皓首窮經(jīng)的腐儒?!?/p>
“圣人的書是用來讀的,拿來辦事一無是處?!弊S周繼續(xù)道:“在下就不太喜歡諸子的文章,往往都是觀其大略?!?/p>
周瑜微微驚訝,心道這家伙還真敢說
其實譙周說了假話,他不僅不是觀其大略,而且非常精通經(jīng)學。
之所以這么說,無非是想告訴周瑜,他本人不喜歡經(jīng)學,更注重于務實。
正因為譙周精研過經(jīng)學,最終才得出一個道理,這玩意兒意義不大
從譙周教導的弟子就不難看出,此人的確非常務實。
既能教導處文立、李密等名臣,也能教導處羅憲這般名將。
甚至《三國志》的作者陳壽,也是是出自譙周門下。
但就這點來看,譙周教書育人的本事絕對不差。
“不知先生所說的務實,到底是哪方面呢?”周瑜繼續(xù)發(fā)問。
“治政、治民、治兵、治法。”譙周不假思索,“君侯創(chuàng)立書院的目的,自然要多多培養(yǎng)這方面的人才,讓他們?nèi)蘸鬄榫钚Я??!?/p>
政治、經(jīng)濟、軍事、律法,多多培養(yǎng)這方面的人才,對于周瑜而言自然百利而無一害。