黑巖小說

第234章 《方言時空的詩意漫游》（第1頁）

《方言時空的詩意漫游》

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論樹科《返到秦漢唐宋》的詩學(xué)探索

文阿蛋

一、粵語方言的詩性突圍：語言載體的革新與重構(gòu)

在當(dāng)代詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域，樹科的《返到秦漢唐宋》以粵語方言為載體，打破了傳統(tǒng)詩歌語言的固有范式，展現(xiàn)出獨特的詩學(xué)魅力。粵語作為極具地域特色的語言，其豐富的俚語、獨特的發(fā)音和韻律，為詩歌注入了鮮活的生命力。詩中

“唔喺”“企喺”“多咯啰”

等粵語詞匯的運用，不僅保留了語言的原始質(zhì)感，更營造出濃郁的地域文化氛圍，讓讀者仿佛置身于廣州街頭巷尾，感受著粵語的獨特韻味。

這種方言入詩的創(chuàng)作手法，與趙壹在《刺世疾邪賦》中

“文籍雖滿腹，不如一囊錢”

的直白表達(dá)有著異曲同工之妙，都是對傳統(tǒng)語言表達(dá)的突破。趙壹以犀利的語言批判社會現(xiàn)實，樹科則以粵語方言構(gòu)建獨特的詩意空間，二者都展現(xiàn)了語言在表達(dá)情感和思想時的強大力量。方言的運用使得詩歌不再局限于書面化、標(biāo)準(zhǔn)化的語言形式，而是更貼近生活，更能傳達(dá)出真實的情感和地域文化特色。

同時，粵語獨特的韻律節(jié)奏為詩歌增添了音樂美感。粵語有九聲六調(diào)，其豐富的聲調(diào)變化使得詩歌在誦讀時具有獨特的抑揚頓挫之感。詩中

“聽咁聽咁嚟咗《喜帖街》，喜帖街度白話韻”，重復(fù)的詞語和押韻的句式，配合粵語的聲調(diào)，形成了朗朗上口的韻律，如同粵語童謠般親切動人，讓詩歌具有了可唱性，增強了詩歌的藝術(shù)感染力。

二、時空交錯的意象構(gòu)建：歷史與現(xiàn)實的詩意對話

《返到秦漢唐宋》通過一系列意象的組合與轉(zhuǎn)換，構(gòu)建出一個時空交錯的詩意世界。詩歌開篇

“我唔喺穿越，又似穿咗越”，便以矛盾的表述營造出一種奇幻的氛圍，暗示著時空的模糊與交錯。詩人從

“海冮畔”“七星崗”

等現(xiàn)實場景出發(fā)，通過

“越王百歲壽宴”“阿婆唱歌”

等意象，將讀者帶入歷史的長河之中。

這種時空交錯的意象構(gòu)建，與李白《夢游天姥吟留別》中

“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”

的奇幻想象有著相似之處。李白通過夢境實現(xiàn)時空的跨越，描繪出仙境的奇幻瑰麗；樹科則借助詩歌中的意象轉(zhuǎn)換，實現(xiàn)了現(xiàn)實與歷史的對話?！霸酵醢贇q壽宴請埋我”，將讀者瞬間帶入古代宮廷的繁華場景，而

“唔喺我，我聽個邊阿婆佢唱歌”

又迅速將場景拉回現(xiàn)實，這種時空的快速轉(zhuǎn)換，如同電影蒙太奇手法，增強了詩歌的敘事張力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

詩中

“歌仔越唱越穿梭，唱歌唱歌唱成詩”，進(jìn)一步點明了詩歌中時空交錯的核心。歌聲成為連接不同時空的紐帶，將歷史與現(xiàn)實、夢境與現(xiàn)實交織在一起。從