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第135章 《方言詩(shī)學(xué)的時(shí)空重構(gòu)》（第1頁(yè)）

《方言詩(shī)學(xué)的時(shí)空重構(gòu)》

——論樹科粵語(yǔ)詩(shī)《舊時(shí)情》的審美突圍

文一言

在中國(guó)新詩(shī)百年發(fā)展歷程中，方言寫作始終是解構(gòu)語(yǔ)言霸權(quán)的重要詩(shī)學(xué)實(shí)踐。樹科這首創(chuàng)作于2025年的粵語(yǔ)詩(shī)《舊時(shí)情》，以其獨(dú)特的語(yǔ)言策略和時(shí)空敘事，在微型文本中構(gòu)建起多層次的審美空間。本文將從方言詩(shī)學(xué)的突圍、時(shí)空折疊的敘事策略、身體修辭的現(xiàn)代性隱喻三個(gè)維度，解析這首作品蘊(yùn)含的詩(shī)學(xué)價(jià)值。

一、粵語(yǔ)方言的韻律革命

"眼有淚光又嘟笑緊"開篇即展現(xiàn)出粵語(yǔ)特有的音韻肌理。"嘟"字作為持續(xù)態(tài)助詞，在標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)中難以找到完全對(duì)應(yīng)的詞匯，其唇齒閉合的發(fā)音形態(tài)恰與強(qiáng)顏歡笑的面部表情形成同構(gòu)。這種語(yǔ)音造型性使人聯(lián)想起龐德意象主義強(qiáng)調(diào)的"語(yǔ)言直接性"，但樹科顯然走得更遠(yuǎn)——他將方言的肌體記憶轉(zhuǎn)化為情感載體，使"嘟笑"成為凝固時(shí)空的表情化石。這與葉維廉提出的"以方言對(duì)抗官話暴力"的詩(shī)學(xué)主張遙相呼應(yīng)。

詩(shī)中"噈咁喺群度"的"噈"字，是粵語(yǔ)中表達(dá)"就這樣"的簡(jiǎn)促發(fā)音，其短促的入聲特質(zhì)與微信時(shí)代的碎片化生存形成聲調(diào)互文。這種語(yǔ)言選擇暗合巴赫金的"雜語(yǔ)"理論，通過方言與網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)"群"的碰撞，在文本中制造出多聲部對(duì)話。當(dāng)"靈魂嘅打工仔"這樣的哲學(xué)命題遭遇"一微十幾廿年"的數(shù)字化量詞，標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)與方言、形而上與形而下在語(yǔ)言褶皺中達(dá)成微妙平衡。

二、時(shí)空折疊的敘事裝置

詩(shī)歌通過三重時(shí)空的折疊，構(gòu)建起立體的記憶劇場(chǎng)。現(xiàn)場(chǎng)維度中"作狀握別"的戲劇化場(chǎng)景，與回憶維度里"課堂，導(dǎo)師"的教誨形成蒙太奇疊印，而"群度"的虛擬空間則如透明薄膜包裹著前兩個(gè)時(shí)空層。這種結(jié)構(gòu)令人想起普魯斯特的"逆向透視法"，但樹科的獨(dú)特在于用微信群的持續(xù)存在消解了傳統(tǒng)線性時(shí)間觀——"十幾廿年"的模糊量詞暗示著數(shù)字時(shí)代特有的時(shí)間失重狀態(tài)。

詩(shī)中時(shí)空轉(zhuǎn)換的樞紐是身體意象的流轉(zhuǎn)。"眼有淚光"的青春之軀與"望望白首"的暮年之軀形成鏡像對(duì)照，而"搔頭"的動(dòng)作則成為貫穿時(shí)空的連續(xù)性手勢(shì)。這種身體書寫的策略，與梅洛-龐蒂的知覺現(xiàn)象學(xué)不謀而合：當(dāng)語(yǔ)言無(wú)法承載記憶之重時(shí)，身體姿態(tài)成為最本真的存在證明。詩(shī)中"白發(fā)"與"靚仔靚女"的悖論性并置，恰如艾略特《四個(gè)四重奏》中"現(xiàn)在的時(shí)間與過去的時(shí)間都存在于未來(lái)的時(shí)間"的時(shí)空辯證法。

三、身體修辭的現(xiàn)代性隱喻

"靈魂打工仔"的驚人隱喻，將海德格爾"詩(shī)意棲居"的哲學(xué)命題異化為后現(xiàn)代生存困境的診斷書。當(dāng)靈魂成為被雇傭的勞工，詩(shī)歌中的"課堂"便顯露出?？滤f的規(guī)訓(xùn)空間本質(zhì)。但詩(shī)人并未停留于批判層面，"搔頭"的身體性反抗構(gòu)成了微妙的解構(gòu)策略——這個(gè)兼具困惑與自嘲的動(dòng)作，恰似本雅明筆下"歷史天使"想要停留修補(bǔ)的姿態(tài)。

在數(shù)字異化的語(yǔ)境中，"群度"生存呈現(xiàn)出列斐伏爾預(yù)言的"空間的三重辯證"。虛擬社群既延展了人際關(guān)系的物理邊界，又將情感交流壓縮為像素化的表情符號(hào)。詩(shī)人用"一微"這個(gè)兼具動(dòng)詞與量詞特性的粵語(yǔ)表達(dá)，精準(zhǔn)捕捉到這種生存的悖論性：看似持續(xù)的連接實(shí)則是無(wú)數(shù)個(gè)斷裂的瞬間拼貼。這種洞察使作品超越懷舊情緒，上升為對(duì)數(shù)字時(shí)代生存境遇的深刻觀照。

結(jié)語(yǔ)：

《舊時(shí)情》的文學(xué)史價(jià)值，在于其成功實(shí)踐了方言詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。樹科通過粵語(yǔ)特有的音韻質(zhì)地和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，在微型文本中構(gòu)建起承載文化記憶的"情感共同體"。詩(shī)中展現(xiàn)的時(shí)空折疊敘事，既延續(xù)了中國(guó)古典詩(shī)歌"霎現(xiàn)永恒"的美學(xué)傳統(tǒng)，又注入了數(shù)字時(shí)代的生存體驗(yàn)。這種將方言的在地性與現(xiàn)代性困境相融合的創(chuàng)作路徑，為新世紀(jì)漢語(yǔ)詩(shī)歌提供了極具啟發(fā)性的范式。當(dāng)我們?cè)?搔頭"的困惑中重讀"靈魂打工仔"的讖語(yǔ)，詩(shī)歌便完成了它最本質(zhì)的救贖：在語(yǔ)言的裂縫中，照見存在的本真。