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第一百二十一章親家好（第1頁）

柳大少拿著圣旨看來看去，不愧是宮里的東西確實講究。

圣旨的材料十分精細，上好蠶絲制成的綾錦織品，圖案多為祥云瑞鶴，富麗堂皇。圣旨兩端則有翻飛的銀色巨龍標志。

作為歷代帝王下達的文書命令及封贈有功官員或賜給爵位名號頒發(fā)的誥命或敕命，圣旨顏色越豐富，說明接受封贈的官員官銜越高。給五品以上官員的圣旨顏色相對比較豐富，有三色、五色和七色的，五品以下的顏色一般為單一的純白綾。

圣旨均為卷軸形式，軸柄質(zhì)地按官員品級不同而有嚴格區(qū)別：一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四、五品為黑牛角軸。圣旨的寬度一般在一尺左右，它的長度歷代并沒有硬性規(guī)定，長的有十幾尺，短的也有兩三尺。

圣旨，是帝王布告臣民、委任官吏、冊封宗室、表彰功德、告諭外邦等專用的一種文書，體現(xiàn)的是帝王的權力與威嚴。

圣旨最早可以追溯到商周時期，當時并無固定的形式，從先秦時期遺留下來的文書和青銅器銘文中常?？梢砸姷接?、誥、誓、命等，就屬于早期的圣旨，例如周武王起兵伐紂的檄文《牧誓》可稱得上最早的圣旨。

春秋戰(zhàn)國時期，圣旨多為命、令、政。直到秦統(tǒng)一六國后，改命為制，改令為詔，圣旨才有了標準稱謂——制、詔、誥、敕四種形式，并一直沿用。

圣旨有誥命、敕命之分。在漫長的專制時代，形成了一套等級森嚴的官員封贈制度，利用它來滿足官僚士大夫“上榮祖考，下及子孫”的欲望，使之效忠朝廷。

依照制度，覃恩封贈五品以上官員及世爵承襲罔替者發(fā)給誥命；覃恩封贈六品以下的官員及世爵有襲次者只能發(fā)給敕命，夫人從夫品級。

大龍朝圣旨一般由翰林學院撰擬，宰相奏定之后，按照品級填發(fā)，文字上采用正楷書寫，漢字用駢體文，格式上也有嚴格的限制。起首是“奉天承運”的固定格式，“奉天”來自西漢大儒董仲舒《春秋繁露》的“受命于天，天意之所予也?！?/p>

“承運”則來自先秦陰陽家鄒衍的“五德終始說”五行相生相克，五行又配之五德，每一個朝代都代表其中一德，五德循環(huán)往復，朝代便興亡絕續(xù)。

先是簡述皇帝的相關旨意，然后是被封贈者的任官事跡或功績，最后是封授的品秩、襲次等。誥命和敕命封贈的范圍規(guī)定，一品封贈三代，二品、三品封贈兩代，四品以下封贈一代。

柳大少接到的這一份圣旨根本算不上嚴格意義上的圣旨，所以沒有什么格式規(guī)定，僅僅只有一句話而已。

圣旨宣讀了，福公公苦著臉道：“諸位請起。”

“吾皇萬歲萬歲萬萬歲。”

柳之安身體都有些顫抖了，原因自然是圣旨上的那一句話，入宮陪太子讀書，太子伴讀雖然沒有什么職位，只是一個頭銜，可是沒有人敢小看這個頭銜，太子伴讀只要等太子登基之后，必然會成為權臣，而且是位高權重的權臣。

不過這也是在賭，太子能夠安穩(wěn)登基，自然是風光無限，榮耀至極，可若是半路夭折了，全家株連的風險是少不了了。

福公公臉色如同菊花一般燦爛：“柳伴讀，咱先給柳伴讀道喜了，以后柳伴讀還要多多提攜咱，咱萬分感謝?！?/p>

柳之安比什么人都快的沖到福公公身邊，隨手就是一張千兩銀票塞了過去，福公公一愣，微微瞥了一眼，倒吸了一口涼氣，終于知道齊刺史路上說柳家如何如何有錢是為什么了。

尋常人家給好處充其量一錠銀子，也就十兩左右的紋銀，那都算是厚恩了，好家伙這柳之安出手就是銀票，千兩一張的銀票，福公公笑的更更燦爛了，真是遇上大氣的主了。

登時裂嘴笑道：“柳公好福氣啊，柳公子一朝成為太子伴讀，將來必定是位極人臣，前途無量啊。咱家賀喜了?！?/p>

“哪里哪里，小兒年幼不懂規(guī)矩，進京路上還請公公多多教授一番?！闭f完又是一張百兩的銀票塞了過去。

福公公看都不看就收了起來，他心里清楚，銀票的數(shù)量不會?。骸耙欢ㄒ欢判??！?/p>

柳大少看著寒暄的二人隨手將圣旨遞給了一旁的柳松：“那什么，我說老頭子還有這位公公，太子伴讀是不是就是陪太子讀書？”

“是極是極，柳伴讀好福氣啊，多少王公大臣想要把孩子送到宮里都未能如愿，想不到被柳公子給遇上了。”

柳大少眉頭一皺，臉一囧陪太子讀書那不就是書童咯？下意識的看了看一旁拿著圣旨摸來摸去的柳松，高興了賞兩個，不高興了打一頓存在這他娘的值得高興嗎？老頭子笑的臉跟菊花一樣什么鬼？

再說了就自己什么都不記得，連接旨都不知道該怎么辦的存在，去皇宮這種地方那不是作死嗎？

要去起碼不能現(xiàn)在去，別的不清楚最起碼有功名在身在大龍抗旨也不算什么大罪名。

若是大龍律真的跟自己在學堂之上說的那樣，也不會當成荒謬之言了。"