崩潰,解體,逸散全都停止,甚至如同時(shí)間倒流般將要恢復(fù)原狀。
寂靜片刻后,聲音再度出現(xiàn)。
“你應(yīng)該回答為何配殺我。”
聽到這,劉啟嘴角甚至勾出了一抹譏諷的微笑。
“那是我問(wèn)自己的問(wèn)題,我現(xiàn)在拋棄這個(gè)問(wèn)題,決心殺你,請(qǐng)給我一個(gè)不殺你的理由。
告訴我!
我為何不配殺你!”
聲音再度消失,并且沒(méi)有再出現(xiàn)。
劉啟像是自言自語(yǔ),又像是送別那個(gè)聲音。
“我來(lái)告訴你我為何配殺你。
因?yàn)槲沂侨?,而不是圣人?/p>
我無(wú)法也不該制定唯一的準(zhǔn)則。
就像楊平與王蕓、方玉,我之所以認(rèn)為兩人罪不至死,是因?yàn)槲矣X(jué)得言語(yǔ)辱罵常見(jiàn),因此取人性命太過(guò)偏激。
可事實(shí)上,言語(yǔ)辱罵其實(shí)并不總是相同。
意圖做個(gè)圣人,為一切行為劃定標(biāo)準(zhǔn),這就是我痛苦的根源。
從王蕓的角度來(lái)看,自己自然不該死。
從楊平的角度來(lái)看,王蕓自然該死。
其實(shí)這從不矛盾,因?yàn)槲覀儾豢赡芗仁峭跏|又是楊平。
而且這只是第一層的生死之爭(zhēng)。
在這一層,楊平并不是真的要王蕓死,王蕓也不是真的該死。
也許楊平說(shuō)的不是氣話,也不是被情勢(shì)所逼。
如果王蕓真的愿意去楊平父母靈前磕頭謝罪,楊平大概真的會(huì)原諒她。
真正該死的,是不認(rèn)錯(cuò)的王蕓。
是的,她現(xiàn)在確實(shí)該死了。
但不該由我來(lái)殺,因?yàn)槲也皇鞘ト恕?/p>
至于我父母是否被你逼死,你很清楚。