黑巖小說(shuō)

第24章 春風(fēng)刀的未來(lái)（第1頁(yè)）

劉啟只通過(guò)一場(chǎng)切磋，就能為柳清的靈技發(fā)展提出相當(dāng)有建設(shè)性的意見(jiàn)。

對(duì)自己的靈技，他自然更有規(guī)劃。

目前他春風(fēng)刀的靈技使用方法相當(dāng)單一。

單純通過(guò)靈種萌芽的迸發(fā)，將丹田處的春風(fēng)刀氣引入手臂。

借由手臂外放刀氣或內(nèi)蘊(yùn)靈緣。

其實(shí)這也和靈技本身有關(guān)系。

進(jìn)攻型靈技相對(duì)來(lái)說(shuō)就是手段比較單薄，比較劉啟、林楠雅跟柳清的靈技區(qū)別就非常明顯。

盡管借由手臂外放刀氣很像離體化形，但經(jīng)過(guò)鐘無(wú)離的解釋，劉啟得知不是。

離體化形需要將丹田處的春風(fēng)刀氣直接外放，作真實(shí)刀狀，而非流體芒狀，稱為春風(fēng)刀，是為有形。

而靈緣附武需要將外放離體化形的春風(fēng)刀氣附于煉器之上，這個(gè)煉器甚至不必是刀，單取春風(fēng)刀之刀意，是為無(wú)形。

以有形至無(wú)形，所以靈緣附武才有難度。

目前劉啟就在離體化形的程度上瘋狂努力，但還未成功，靈緣附武更是太遠(yuǎn)。

他的目標(biāo)就是在眾生境之前至少掌握離體化形。

按照鐘無(wú)離的說(shuō)法，這種并非人人都隨破境而學(xué)會(huì)的技巧越早掌握越有利。

鐘無(wú)離當(dāng)時(shí)說(shuō)，讓劉啟眾生境之后盡早掌握靈緣附武，也確實(shí)沒(méi)說(shuō)錯(cuò)。

大部分真能在眾生境掌握靈緣附武的天才也要到眾生境后期才能做到。

因此只要在眾生境中期及以前掌握靈緣附武，劉啟相對(duì)同齡人來(lái)說(shuō)都是有優(yōu)勢(shì)可言的。

知道這個(gè)情況，不由得讓已經(jīng)九階的劉啟松了一口氣。

不然實(shí)在是時(shí)間太緊，任務(wù)太重。

而除了離體化形和靈緣附武外，劉啟覺(jué)得自己還能至少?gòu)膬蓚€(gè)層面開(kāi)發(fā)春風(fēng)刀。

一是對(duì)生的理解，這是他從天蝶舞上獲得的靈感，天蝶舞既能治療又能攻擊，靠的就是鐘無(wú)離對(duì)生命和死亡的感悟，實(shí)現(xiàn)對(duì)生機(jī)的掌控。

他暫時(shí)確實(shí)做不到這種程度，意境的初步感悟窺門(mén)境才能入門(mén)。

他也很現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有抱著，春風(fēng)刀也能治療這種雖然誘惑，但目前絕無(wú)可能的貪婪想法。

他只是想借助春的生命力進(jìn)一步發(fā)展春風(fēng)刀的威力。

比如能不能讓春風(fēng)刀氣行進(jìn)過(guò)程中吸收生機(jī)而不斷壯大？

二是對(duì)風(fēng)的理解，春風(fēng)刀其實(shí)和劉啟一直習(xí)慣的作戰(zhàn)方式不太一樣。

劉啟習(xí)慣的是以技打力，以快打慢。而需要的這兩個(gè)特點(diǎn)春風(fēng)刀都恰好相反。

相比于技巧，春風(fēng)刀講究一力降十會(huì)。

相比于迅疾，春風(fēng)刀講究和緩但堅(jiān)定。

而對(duì)春風(fēng)刀來(lái)說(shuō)，丟失了技巧與迅疾都是不可避免的，因?yàn)檫@兩者與春風(fēng)刀并不適配，強(qiáng)行融合只會(huì)得不償失。