深夜。
禪房之內。
乙木正盤膝坐在床榻之上閉目清修。而木靈兒則趴在窗邊,聆聽著從遠處傳來的斷斷續(xù)續(xù)的和尚念經的聲音。
此刻,在乙木的識海之中,正有一段玄奧的經文,如同流水一般在靜謐的流淌著。
而這段經文,便是之前乙木在佛山崖壁之上領悟到的內容。
可惜的是,因為當時他被苦信禪師的獅吼給驚醒了,所以乙木感覺自己所領悟的這一段經文,并不完整,有些缺失。
或許如果讓他在崖壁之前再多待上一段時間,他就可以補全這一段經文了。
雖然這段經文并不完整,有所缺失,但乙木仍然根據自己現(xiàn)在初步參悟的內容,給這一段經文起了一個十分別致的名字《大自在心經》。
正所謂,心有多大,天地就有多大。天地萬物都可容納于一心之中。心中所想,便以天地萬物為具象。
這便是乙木目前所參悟的《大自在心經》的核心要義。
而這段核心要義和自己的《逍遙真經》,有異曲同工之妙。
心之逍遙所在,便是心之大自在所在。而心之大自在,亦是逍遙之體現(xiàn)。
乙木不知道的是,崖壁上他所參悟的這段文字,其實并不是云頂寺的先輩祖師留下的。留下這段文字的,其實是一個跨界而來的游方和尚。
很久之前,一個無名老僧游歷至云頂寺,與當時云頂寺的幾位化神級別的佛陀,進行過長達數十年的辨經。
但很詭異的是,這次辯經的經過以及最終辯經的結果,在云頂寺的歷史上都沒有留下只字片語,仿佛就從來沒有發(fā)生過一樣。
更讓人意想不到的是,游方和尚在辨經結束之后,竟然在佛山之上坐化了。
而其在坐化之前,更是效仿云頂寺的先輩祖師,在佛山的崖壁之上留下了這么一段文字,也正是如今乙木所參悟的《大自在心經》。
當然,此刻的乙木并不了解這些前塵往事,他仍舊把自己所領悟的《大自在心經》歸結為云頂寺某位前輩留下的心經。
乙木心中十分的喜悅,因為他發(fā)現(xiàn),將《逍遙真經》和《大自在心經》進行辯證修行,竟然能夠起到事半功倍的效果,至少能夠提升自己一成左右的修行速度。
這樣一來,他踏入元嬰之境的步伐就更快了!
至于為什么能夠引起佛山震動,乙木的心中也有了一種猜想。
佛山乃是云頂寺歷代高僧坐化之后歸墟的地方,雖然不同的高僧對于佛法的理解和宣揚各有側重,修行之路也各有不同,但從總的方面來說,仍然是一脈相承下來。
而之前乙木在縱覽整個崖壁上面鐫刻的文字時,他發(fā)現(xiàn),自己所參悟的那段文字,和其他那些人留下的文字,有一種格格不入的感覺,和云頂寺的傳承有著明顯的區(qū)別。
雖然不清楚究竟是怎么一回事兒,但乙木仍然選擇相信自己的直覺。
也許正是因為自己參悟了某個不屬于云頂寺的傳承,這才引得歸墟在佛山上的歷代云頂寺高僧意志的激烈反應。
時間很快便來到了苦竹禪師化神證道大典的當天。