黑巖小說(shuō)

第192章 輪回行（第3頁(yè)）

而這一世，乙木出身公卿世家，含著金湯匙出世，自小就受到百般的寵愛(ài)，過(guò)著錦衣玉食的富貴生活。

到了少年時(shí)期，春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花，少年及第登科，又被皇帝賜婚，真真是到了人生的頂峰。

到了中年時(shí)期，乙木已經(jīng)位列三臺(tái)，成為了首輔大臣，權(quán)傾朝野。隨著老皇帝駕崩，新皇帝繼位，更加倚重他，漸漸地，乙木生出了不臣之心，再加上周圍有一群小人作祟，在不斷蠱惑之下，乙木終于生出了篡位之心。

可沒(méi)有料到的是，還沒(méi)等他正式起兵造反，自己的結(jié)發(fā)妻子竟然主動(dòng)將此事給捅了出來(lái)，隨即，他被罷官、和離，老婆孩子棄他不顧，落了一個(gè)眾叛親離的下場(chǎng)，最后，新皇帝看在自己姐姐的面子上，饒了他一命，但卻被發(fā)配到了邊陲之地，最后在那苦寒之地了此殘生。

可以說(shuō)，這一世的乙木，經(jīng)歷過(guò)幼兒時(shí)期的富貴生活，少年時(shí)期的春風(fēng)得意，中年時(shí)期的肆意妄為，老年時(shí)期的潦倒困頓，可謂是嘗盡了人生的酸甜苦辣，人生百態(tài)，不一而論。

接下來(lái)，乙木又經(jīng)歷了五世輪回，經(jīng)歷了各不相同的一生，尤其是最后第六世，他居然成了一個(gè)和尚。

變成了和尚的乙木，小小年紀(jì)，聰慧過(guò)人，通曉各種佛經(jīng)佛法，到了中年，竟然被皇帝禮聘為國(guó)師，主持修建了青木梵剎寺，開壇講經(jīng)傳法，一時(shí)之間擁躉者眾多。

這一日，乙木正在精舍之內(nèi)參禪打坐，一個(gè)小沙彌急匆匆的從外面跑了進(jìn)來(lái)，來(lái)到乙木的面前，恭敬的行了一禮，說(shuō)道：“禪師，外面來(lái)了一個(gè)游方的和尚，想要和您辯經(jīng)！”

乙木輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭，吩咐道：“快快有請(qǐng)！”

要知道，在佛教之內(nèi)，辯經(jīng)是修行的一種重要的方式，旨在深入研究佛法義理，提高修行境界，傳承佛教智慧。

辯經(jīng)的方式主要有兩種，一種是一對(duì)一的辯經(jīng)，一個(gè)僧人提出立論，提出自己的觀點(diǎn)，另一個(gè)作為問(wèn)難者，提出不同的意見(jiàn)或者反對(duì)的意見(jiàn)，雙方開展辯論。

再有一種方式，就是多人辯經(jīng)，這種的場(chǎng)面就更激烈了，參與人數(shù)可多可少。

而乙木最擅長(zhǎng)的就是辯經(jīng)，以往辯經(jīng)的經(jīng)歷，讓他名聲大噪，幾乎沒(méi)人可以將他駁倒。

所以一聽有游方和尚找自己辯經(jīng)，乙木頓時(shí)來(lái)了精神。

不一會(huì)的功夫，小沙彌就將那游方和尚引到了精舍。

這個(gè)游方和尚，看上去年歲頗大，一副苦行僧的打扮，身上穿了一身粗布納衣，腳上穿了一雙芒鞋，持著一根渾鐵禪杖，見(jiàn)到乙木之后，宣了一聲佛號(hào)，施了一禮，然后還不等乙木開口說(shuō)話，便自顧自的直接盤膝坐了下來(lái)。

乙木也不見(jiàn)怪。畢竟這些苦行僧往往都是性格怪癖之人，這樣的人，自己之前也見(jiàn)過(guò)不少，在辯經(jīng)的過(guò)程當(dāng)中，也常有一些歪理邪說(shuō)，誤入了歧途，好在經(jīng)過(guò)自己的一番勸導(dǎo)，倒也能迷途知返、回頭是岸，且看今天自己口吐蓮花，將他徹底的說(shuō)服。

乙木讓小沙彌奉上了兩杯清茶，然后精舍之內(nèi)，便只剩下了乙木和苦行僧兩人。

乙木開口問(wèn)道：“不知師兄仙鄉(xiāng)何處，在哪里修行？”

苦行僧瞟了一眼乙木，一臉冷漠的說(shuō)道：“我本是塵世一浮萍，無(wú)有仙鄉(xiāng)，路上修行?！?/p>

乙木一聽，立刻來(lái)了精神，看來(lái)從現(xiàn)在開始，這就要開辯了。

隨即，兩人就在這精舍之內(nèi)，圍繞著對(duì)佛法的理解，展開了激烈的辯駁，一直持續(xù)到了深夜，連齋飯都顧不得吃。