黑巖小說(shuō)

第174章 滅分魂（第2頁(yè)）

雖然太清道人大殺四方，可自己也受了很重的傷，可以說(shuō)到最后，雙方是誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)了。

眼見(jiàn)事不可為，陰陀羅無(wú)可奈何，只得帶著剩下的殘兵倉(cāng)皇逃走，卻不料，那太清道人的確是個(gè)狠角色，在關(guān)鍵時(shí)刻，直接御使著自己的太清寶鏡，想要將陰陀羅徹底的封印。

關(guān)鍵時(shí)刻，陰陀羅也顧不得許多了，只得利用分魂大法，分出了一小塊神魂吸引太清寶鏡，最終被太清寶鏡給封印了，而自己的本體則是倉(cāng)皇逃離了。

至于這太清寶鏡是如何流落到了云海大陸，陰陀羅的分魂卻并不清楚了，之前他的分魂一直身受重傷，一直被封印在太清寶鏡當(dāng)中，也就是最近幾百年，他才慢慢蘇醒過(guò)來(lái)。

醒過(guò)來(lái)的陰陀羅的分魂，自然想趕緊從太清寶鏡當(dāng)中逃出來(lái)，可一番嘗試之后，陰陀羅發(fā)現(xiàn)，自己的所作所為，居然沒(méi)有引起太清寶鏡器靈的反抗，這實(shí)在是太古怪了。

但凡是通天靈寶，其內(nèi)一定是有器靈的存在，否則，根本就稱(chēng)不上是靈寶了。

縹緲宮為什么排名天下第一，就是因?yàn)槟羌浠赙婌`寶的存在，靈寶之內(nèi)的器靈已經(jīng)活了無(wú)數(shù)的歲月，整個(gè)修仙界后來(lái)的這些化神尊者，見(jiàn)到落魂鐘的器靈，都要老老實(shí)實(shí)的喊一聲前輩。

正因?yàn)槠黛`存在了無(wú)數(shù)的歲月，所以他的實(shí)力才會(huì)非常的強(qiáng)大，鎮(zhèn)壓了一個(gè)又一個(gè)的時(shí)代。

太清寶鏡作為太清道人最為倚重的通天靈寶，其內(nèi)不可能沒(méi)有器靈，可現(xiàn)在古怪的是，太清寶鏡的器靈居然消失不見(jiàn)了。

太清寶鏡的器靈消失不見(jiàn)。這就說(shuō)明太清道人一定出了什么意外，而太清寶鏡也一定受到了某種重創(chuàng)。

也正因?yàn)樘鍖氱R器靈的神秘失蹤，這才給了陰陀羅逃走的機(jī)會(huì)，否則的話(huà)，他是一點(diǎn)希望都沒(méi)有的。

經(jīng)過(guò)反復(fù)的研究之后，陰陀羅利用神魂秘法，又進(jìn)行了二次分魂，分出了很少的一丁點(diǎn)神魂，從寶鏡的封印地逃了出來(lái)，這才有了后面蠱惑乙木的事情發(fā)生。

了解到這些信息之后，乙木便陷入到了深思之中。他此刻已經(jīng)有了一個(gè)大膽的想法，就是不知道是否可行。

乙木的想法很簡(jiǎn)單，這面太清寶鏡放在玉山宗的宗門(mén)寶庫(kù)里吃灰，也有上萬(wàn)年了，擱置了這么久的時(shí)間，那位太清道人也沒(méi)有找來(lái)，估計(jì)大概率的情況下，要么是人已經(jīng)隕落了，要么就是對(duì)方因?yàn)槟撤N特殊的天地規(guī)則的限制，沒(méi)辦法輕易的來(lái)到云海大陸，就好比飛升上界的老祖?zhèn)儯矎膩?lái)沒(méi)見(jiàn)到有返回的。

暫且不提是哪種原因，但至少?gòu)哪壳皝?lái)看，這面寶鏡已經(jīng)成為無(wú)主之物了。

再加上寶鏡當(dāng)中的器靈也消失不見(jiàn)了，那么這件通天靈寶也就成為一件死物了。

既然如此，自己何不把自己的神魂烙印在寶鏡當(dāng)中，用自己的神魂，兼職成為太清寶鏡的器靈？

這個(gè)想法雖然很瘋狂，但也存在一定的合理性，畢竟乙木眼前，就有活生生的例子，自己的神魂不照樣和那株神秘的植物也融為了一體嗎。

所以，這個(gè)辦法，似乎是當(dāng)前自己逃脫寶鏡封印唯一可行的辦法了。

乙木雖然獨(dú)自一人住在云崖之上的洞府，暫時(shí)來(lái)說(shuō)，安全方面是沒(méi)什么問(wèn)題，可一旦長(zhǎng)期不露頭，宗門(mén)萬(wàn)一找到自己，進(jìn)了洞府之內(nèi)，發(fā)現(xiàn)自己處于一種十分奇怪的狀態(tài)，那就不好解釋了。所以，必須要冒險(xiǎn)了。

不過(guò)，要想把自己的神魂烙印留在這件通天靈寶里，把自己轉(zhuǎn)變成為器靈一般的存在，光有想法還不行，還要有具體的辦法。

好在，自己從陰陀羅的分魂當(dāng)中，得到了他所修煉的《九幽鎮(zhèn)魂經(jīng)》。在這部魔族的修煉功法當(dāng)中，便有用人族、妖族或者魔族的魂魄，為法寶催生器靈的秘法。

接下來(lái)的時(shí)間里，乙木盤(pán)膝坐下，開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)的參悟這個(gè)秘法，并且在參悟的過(guò)程當(dāng)中，還借鑒吸收了《大藏經(jīng)》當(dāng)中有關(guān)的神魂秘法。

在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，乙木再次充分發(fā)揮出他對(duì)于術(shù)法的這種獨(dú)特的理解和領(lǐng)悟，進(jìn)行了一系列的融匯貫通和大膽創(chuàng)新，就這樣，一轉(zhuǎn)眼一個(gè)多月的時(shí)間就過(guò)去了。