五行宗的禁地之內(nèi),向氏老祖將一團(tuán)血肉放置在一個(gè)爐子之內(nèi),然后割破自己的食指,將一滴鮮血滴在那團(tuán)血肉中,然后關(guān)上了爐子頂上的封蓋,催動(dòng)自己的元嬰之火,開(kāi)始煅燒起來(lái)。
一個(gè)多時(shí)辰之后,那團(tuán)血肉消失不見(jiàn),爐子里只剩下了一塊黑色的結(jié)晶。
向氏老祖將那塊黑色結(jié)晶取了出來(lái),放置在手心里,念念有詞,隨即,那黑色的結(jié)晶里居然顯露出一幅畫(huà)面來(lái)。
畫(huà)面上所顯示的,正是向龍臨死前所經(jīng)歷過(guò)的一些事情。
可惜的是,由于時(shí)間過(guò)得有些久了,所以畫(huà)面很模糊,而且畫(huà)面只記錄了向龍臨死前所看到的一幕。
只見(jiàn)一把飛劍從對(duì)方修士的丹田之中透體而出,快如閃電,一下就將藏身在傀儡之中的向龍斬成兩段。
向氏老祖見(jiàn)此情形,心中大驚。
雖然看不清對(duì)方的容貌,但對(duì)方肯定也是一名筑基修士。
一名筑基修士御使的飛劍,居然能將自己親手制作的筑基后期傀儡一劍斬成兩段,這怎么可能?
“本命法劍!”向氏老祖驚呼道。
是了,除了本命法劍之外,普通的靈器又怎么可能傷的了自己親手制作的傀儡分毫。
一個(gè)修士,居然在筑基期就擁有了本命法劍,那么這個(gè)修士的身份就很值得商榷了。
此人是誰(shuí)?難不成是十一大上宗當(dāng)中的絕世天才?如果不是這樣的人,又怎么可能在筑基階段就擁有本命法劍,這已經(jīng)超出了修仙界的常規(guī)了。
可向龍又怎么會(huì)和對(duì)方結(jié)怨呢,而且爭(zhēng)斗發(fā)生的地方,還處在拜月教和碧霄洞的接壤之地,遠(yuǎn)離向陽(yáng)坊,這實(shí)在太過(guò)匪夷所思了。
向龍好端端的,又怎么會(huì)離開(kāi)向陽(yáng)坊,跑到幾千里之外的秋田坊附近呢?這中間到底發(fā)生了什么事情?
這一切都如迷霧一樣困擾著這位元嬰大修士。
看來(lái)殺死向龍的人,現(xiàn)在極有可能還是在拜月教的勢(shì)力范圍,自己如果親自去往拜月教,顯得有些興師動(dòng)眾,惹來(lái)不必要的麻煩,如果自己不親自去的話,派其他筑基修士去,也等于做無(wú)用功,此人連向龍都能殺得了,其他筑基修士去,那就更是一盤(pán)菜了。
一時(shí)間,向氏老祖陷入了兩難的境地。
最后反復(fù)考慮之后,向氏老祖最終決定,還是派一名筑基修士,帶著這塊黑晶前去拜月教的地界打探消息。
關(guān)鍵就在于這塊黑晶,它能夠在一定范圍之內(nèi)感應(yīng)到殺死自己后輩的人,并且發(fā)熱進(jìn)行提醒。
只要找到了這個(gè)人,也不需要?jiǎng)邮?,只要跟蹤在后面,打探清楚此人的根腳,回來(lái)稟告就可以了,至于其他的事情,就等自己決斷即可。
此時(shí)的乙木,已經(jīng)進(jìn)入了拜月教的勢(shì)力范圍之內(nèi)了,他壓根就不知道,當(dāng)初自以為聰明,留下向龍的血肉,將向氏老祖引往拜月教的方向,反而給對(duì)方留下了線索,讓自己再次置身危險(xiǎn)之地。
乙木去的第一個(gè)地方,就是拜月教毗鄰碧霄洞的一個(gè)坊市。
在坊市之內(nèi),乙木轉(zhuǎn)了大約兩天的時(shí)間,走了不少地方,逛了不少鋪?zhàn)?,打?tīng)了不少人,包括幾個(gè)商隊(duì),卻都沒(méi)有兩個(gè)丫頭任何的消息。
乙木心中不由得一陣煩惱。
在偌大個(gè)修仙界,要找兩個(gè)煉氣修士,這無(wú)異于大海撈針。