黑巖小說(shuō)

第186章 站在滴水仙尊的肩膀上，王玉樓看到（第12頁(yè)）

是亂說(shuō)的。

“妖神、妖神，還是妖神，為什么會(huì)有那么多妖神。

小魚，神光那個(gè)畜生給了我七種紫府法門，其中

我知道神通化妖紫府法很強(qiáng)，可也沒(méi)必要所有人都化妖開(kāi)紫府吧。”

白鯉搖了搖頭，幽幽提醒道。

“莽象的無(wú)相法取的是無(wú)相之形，但無(wú)相之意是每一個(gè)大修士都會(huì)修習(xí)的存在。

天地本無(wú)相，你離開(kāi)天地，天地也就不存在了。

你才是天地的主人，所以，人啊、妖啊，其實(shí)沒(méi)那么重要。

我是妖，我也可以善良，你是人，但你也被迫在那些大修士設(shè)計(jì)好的秩序下做了他們希望你做的‘惡’。”

這番話，王玉樓聽(tīng)得懂，也明白可能有問(wèn)題。

但他沒(méi)有反駁。

反駁干什么，他是和滴水仙尊交流的，不是和滴水仙尊爭(zhēng)高下的。

白鯉如此慷慨的把這些尋常的紫府都不知道的消息傳給他，這屬于真正意義上的‘傳道’，感恩就完事了，包不可能反駁的。

而且，白鯉說(shuō)的也不一定是錯(cuò)的。

一切如夢(mèng)幻泡影，解構(gòu)的最后必然是虛無(wú)，意義本身也是以個(gè)體為中心的。

尋常修仙者，百萬(wàn)人爭(zhēng)破腦袋最后也不一定能有一個(gè)成為紫府。

但白鯉作為金丹，反而認(rèn)為長(zhǎng)生是痛苦的根源，這就是意義在個(gè)體上的差異化表達(dá)，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，不過(guò)因人而異罷了。

“但你為了善和那些人作對(duì)，現(xiàn)在看似乎錯(cuò)的厲害，小魚，當(dāng)初到底發(fā)生了什么？”

王玉樓終于問(wèn)了出來(lái)，白鯉一開(kāi)始就說(shuō)自己心善，王玉樓當(dāng)時(shí)是嗤之以鼻的。

可后來(lái)，很多細(xì)節(jié)又和她的說(shuō)法對(duì)上了，所以王玉樓終究是沒(méi)忍住。

“一群因循守舊的人，仗著實(shí)力高強(qiáng)，限制了天地間生靈們成道的機(jī)會(huì)。

對(duì)他們而言，這符合利益，但對(duì)我而言，這不符合我的理念。

我不怕任何競(jìng)爭(zhēng)，別說(shuō)青蕊哪怕是畢方來(lái)了我也不怕。

當(dāng)然，這不意味著我會(huì)無(wú)腦的和他們斗，該跑還是要跑，所以我得走。

我想說(shuō)的是，只有激烈的競(jìng)爭(zhēng)，只有大浪淘沙，只有讓那些崢嶸的靈魂們?cè)诟咛熘吓鲎病?/p>

只有如此，金丹之上的路才會(huì)越發(fā)清晰，而不是現(xiàn)在大家都困在這個(gè)階段。

逍遙嗎？

也逍遙。

但我不喜歡，僅此而已。

理念之爭(zhēng)這個(gè)理由聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)奇怪，但事實(shí)上當(dāng)時(shí)真的就是單純的理念之爭(zhēng)。