老厚的態(tài)度就是如此的硬。
偏偏真等厚樸已經(jīng)翻臉后,句勒乎反而‘悟了’似得不鬧了。
他召喚來云中道庭的弟子門徒。
“此法為補(bǔ)水補(bǔ)天之法,也就是煉制水砂,你們且看看。”
云中道庭的核心執(zhí)行層們當(dāng)然了解自家道祖去參加補(bǔ)水大會(huì)的事情,不過,在看完相關(guān)的煉砂之法后,他們依然有些震撼。
補(bǔ)水補(bǔ)天,真的就要開始了。
但這種開始模式,居然是從底層的修士身上榨出油水和血汗,從而去補(bǔ)。
油水和血汗,都是水嘛。
天有缺,用人煉的水補(bǔ)。
那凝聚在妙法水砂中的無差別勞動(dòng),將是壓垮數(shù)不清底層修士的高山。
有點(diǎn)類似于剪刀差,有點(diǎn)像‘損有余以奉不足但精準(zhǔn)定義區(qū)分有余’。
總之,就是中低層的修士燒命,道祖?zhèn)兿砀?,天地獲得新發(fā)展。
玉闕仙尊提出的模式,在效率上達(dá)到了某種最優(yōu),核心就是避開了阻力。
事情,總是沿著阻力最小的方向發(fā)展。
玉闕仙尊不愿意承擔(dān)代價(jià),補(bǔ)水大會(huì)的其他參與者,同為道祖境,也不愿意付出代價(jià)。
這不是無奈,無奈是不可為但必須為,補(bǔ)水的方法,是可以不為但依然為,它是必然。
“老祖,普通的水砂和上品的水砂不難,可咱們?cè)浦械劳サ奶烊司承奘浚撊绾畏峙錁O品水砂的煉制任務(wù)?”
句勒乎的大弟子,揉海真人開口問道。
揉海是真有些膽寒了。
是的,膽寒。
補(bǔ)水大會(huì)的模式,就是把除了道祖以外的所有人,扔進(jìn)了名為代價(jià)的結(jié)局之中。
天補(bǔ)了,可自身的可能性與未來也沒了,這種過程,實(shí)在太恐怖。
更恐怖的是,補(bǔ)水大會(huì)上,如此的補(bǔ)水之法,似乎已經(jīng)得到了道祖?zhèn)兊恼J(rèn)可。
當(dāng)然,當(dāng)然,會(huì)有幸運(yùn)兒順勢(shì)補(bǔ)水的時(shí)代浪潮,展露自身的水法天賦,成就一番屬于個(gè)體的偉業(yè)。
但天下修士的少部分,就算是幾百萬、幾千萬、幾億成為了幸運(yùn)兒,也不影響多數(shù)人,即幾十億、幾百億、幾千幾萬億修士補(bǔ)水不是一蹴而就,一代代的修士都將成為代價(jià),被永遠(yuǎn)剝奪可能性的事實(shí)。
為什么說玉闕仙尊在獨(dú)自遠(yuǎn)航,建立補(bǔ)水大會(huì)的過程中,踏上了屬于獨(dú)尊的競(jìng)逐之路?
因?yàn)椋谟H自走向可能性的終極。
通向獨(dú)尊的路,有兩條。
要么是絕對(duì)的實(shí)力壓制,要么是相對(duì)的實(shí)力優(yōu)勢(shì)。
玉闕仙尊現(xiàn)在走的,對(duì)應(yīng)的是后者。