但法統(tǒng)神圣性,絕不是全面的、絕對(duì)意義上的好,‘人設(shè)’的維護(hù),是需要成本的。
想要把一個(gè)愿景支撐的議程,變?yōu)楦哂鞋F(xiàn)實(shí)利益維度的組織,就是要經(jīng)歷這一分化的過(guò)程。
矛盾倒逼行為,行為表達(dá)立場(chǎng),立場(chǎng)決定利益。
要美名,還是要利益,選吧。
不可能有一致的答案,厚樸選利益,他不要什么美名。
‘輸了就輸了,補(bǔ)水大會(huì)沒(méi)了,我們一樣是道祖。
凈水,就是唯一的存在,是不可替代的。
把補(bǔ)水大會(huì)性質(zhì)的變化,和洪璇璣與盧至水,同龔善德的對(duì)抗結(jié)合在一起,是個(gè)很有利于我們的事情。
即,輸了也能有所托底。
所以,我們輸?shù)闷穑 ?/p>
句勒乎不問(wèn)了。
還問(wèn)什么?
自己被綁著給那混賬凈水做背書了唄。
狗日的龔善德,狗日的凈水,狗日的厚樸!
一個(gè)比一個(gè)不是東西!
兩位‘好兄弟’的暗中拉扯,因?yàn)槭巧褡R(shí)溝通,所以其實(shí)就是一瞬間的事情。
厚樸心中有了決斷,當(dāng)即開(kāi)口道。
“什么叫‘五華僅僅因?yàn)闆](méi)有參會(huì)’,事情就是他做的,難道我們要為了點(diǎn)虛名,讓不守規(guī)矩的惡徒,逍遙自在的擺脫制裁嗎?
善德道友,你如此回護(hù)五華,究竟有什么目的,難道你和五華是同謀?”
四靈界的全新模式,土著金丹從未見(jiàn)過(guò)的全新打法。
玉闕仙尊借勢(shì)壓人,只是稍稍動(dòng)了動(dòng),厚樸便心領(lǐng)神會(huì)了。
“哈哈哈哈,有意思,有意思,凈水是狂妄,厚樸,我看你和凈水癥狀不一樣,你是瘋了!
我和五華是同謀?
我”
盧至水就和吃了炸彈似得,當(dāng)即高聲喝道。
“看,她承認(rèn)了!”
在龔善德起伏的胸膛下,全場(chǎng)安靜,好像所有人都被命運(yùn)握住了咽喉。
太新了,一個(gè)擁有大幾十名、上百名金丹的勢(shì)力,內(nèi)部?jī)?nèi)斗的內(nèi)壓,便能壓的金仙層次的存在灰頭土臉。
這種超越四靈界原本小勢(shì)力發(fā)展階段的超大型組織,給了四靈界的土鱉們,一種特殊的震撼。