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第216章 時代的激流淹沒了王玉闕，但這本身（第11頁）

東羅車福地洞天內(nèi)，溪竹正跪在師尊座下，匯報著此番的收獲。

“師尊，唯一的問題是，王玉闕踩線后可能太警惕，不會把這種事和莽象或其他保守派的大修士言明。

那我們就不好設(shè)計明誠道院了，最好由一個看起來不是我們的勢力，傳一傳其中的關(guān)竅，把我們天臺山內(nèi)的矛盾公開化?！?/p>

溪竹的建議還行，就是可能會把與他接觸過的、時刻被人盯著的王玉樓架在火上烤。

紅線存在，而且很敏感，王玉樓過度與變法派勢力接觸，是犯忌諱的。

即便是在洞天內(nèi)，東羅車仙尊也不以法身現(xiàn)世，他的尊位上，坐著的是個靈木制成的傀儡靈寶。

傀儡的身形為一只龐大的野豬，但沒有口，面目更是模糊的厲害，鼻子、眼睛等等皆無。

不過，這些外形上的差異都是小事，此傀儡妙用非凡，東羅車可以通過此靈寶直接用神識和人溝通。

‘能不能成，都別急，王玉闕還有用，他那老丈人是仙國的國相。

未來，說不定他或他那老丈人會有一番作為，所以我們要先等等。

你要相信王玉闕這種小年輕的謹慎，他還沒開紫府，當然懂得守規(guī)和忠誠的重要，故而一定會通知莽象。

至于明誠道院，設(shè)計成功與否都不重要，靠擴張緩解內(nèi)部壓力是死路，沒有頭的。

贏了，我們和虓虎繼續(xù)合作，輸了，我們就順勢而為直接一分為二，如此即可?！?/p>

從這里也能看出王玉樓的水平真的是肉眼可見的在進步。

他對湖州之變的處理，與東羅車仙尊對大天臺山內(nèi)外之事的處理具有相當?shù)囊恢滦浴?/p>

這不是巧合，而是近乎于絕對理性的大修士氣魄在具體實踐方法上的統(tǒng)一性。

可、不可，都是可，如此才能動。

只有未動先贏，或者說至少鎖定部分勝機，才是嘗試下場博弈，從而進一步謀取勝機的前提。

如果下場是為了賭一把，看看能不能賭贏，從而扭轉(zhuǎn)局勢即便運氣再好的存在，終究有一天會輸?shù)摹?/p>

當然，這種博弈原則只適用于最聰明的和最強的那批修士們，其他底層劫灰，可能都看不懂這種規(guī)則。

他們還指望仙盟放開對筑基修士的限制，從而酣暢淋漓的斗法，積累資糧突破紫府——一步到胃的成為仙尊們桌上的食物呢。

“宗門真的要分開嗎，師尊，這事做了，可就很難有回頭路了。”

溪竹確認著師尊的意思，希望幫師尊進一步下定決心，這關(guān)系到他的修行和未來發(fā)展。

如果大天臺山四位仙尊勉強維持的局面長久的發(fā)展下去，他注定是沒有金丹的機會的！

所以，看似溪竹是在問東羅車的安排，其實是反向幫東羅車下定決心。

王玉樓的判斷沒錯，溪竹這狗東西裝的很擬人，但反而是把厚黑做到了極致的存在。

‘我也不想分開，變法的事情是小事，但虓虎是個蠢貨，忍了這么多年，我忍不下去了?！?/p>

東羅車少有的表露出了某種情緒化的特質(zhì)。

一個宗門四位仙尊，真的太擠了，能忍幾千年，已經(jīng)是東羅車的極限。

再忍，道心可能都會受影響，決策可能都會不理智——其實他現(xiàn)在已經(jīng)不理智了。

抱怨的話完全沒必要和弟子說，而且還把情緒流露的這么足