同樣是挖墻腳,難道王玉樓挖的一鏟子,就比其他人挖的一鏟子卑劣?
包不能的,要么成為魚(yú)肉、成為代價(jià),要么走上那誰(shuí)也無(wú)法再擺弄其命運(yùn)的絕頂。
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華池宮作為滴水洞外門(mén)弟子所屬的管理機(jī)構(gòu),看似好像比碧水宮低一個(gè)檔次似得。
但實(shí)際上,此處的規(guī)格和碧水宮一樣高,清泉宮也是此理。
碧水宮的功勛殿執(zhí)事吳法先是練氣圓滿,華池宮的巡查使王邀海也是練氣圓滿,他們?cè)诼毤?jí)上是平級(jí)的,比玉樓這位河灣漁港鎮(zhèn)守修士高一級(jí)。
當(dāng)然,相比于守著八品靈物產(chǎn)地仙菇洞的林櫻,三人又都不太行——碧水宮弟子間亦有差距。
畢竟,人家林櫻是筑基家族的嫡系,王邀海只是拜了個(gè)筑基師父,吳法先更是只靠資歷慢慢混上去的。
很多人會(huì)誤以為論資排輩不好,但這種制度的存在,其實(shí)保證的是根基淺薄者的利益。
年齡和資歷是最公平的東西,相比于其他選拔標(biāo)準(zhǔn),滴水洞內(nèi)允許弟子靠資歷往上混的模式,甚至已經(jīng)是宗門(mén)內(nèi)最公平公正的點(diǎn)了。
畢竟,吳法先和王邀海顯然不能和林櫻比背景,而入林櫻這類(lèi)修士,一旦有了背景,怎么選拔都是最優(yōu)秀的——除了熬資歷外。
當(dāng)然,滴水洞中沒(méi)有什么選拔,紅燈照里也沒(méi)有,所以玉樓和林櫻才能看似很不公正的獲得極好的職位。
為什么只說(shuō)是看似很不公正?
因?yàn)?,林家為滴水洞流過(guò)汗,王氏為莽象祖師流過(guò)血。
在利益分配上,盡最大可能照顧統(tǒng)治基本盤(pán)這件事,本身是沒(méi)有問(wèn)題的——沒(méi)有哪怕一絲一毫的問(wèn)題!
所謂的公平,在筑基修士動(dòng)輒削峰填湖的實(shí)力面前,就是個(gè)笑話。
無(wú)論是對(duì)于滴水洞,還是紅燈照,甚至是安北國(guó)王氏而言,都一樣,他們的統(tǒng)治者必須照顧好自己統(tǒng)治基本盤(pán)的利益。
在滴水洞就是資源向筑基修士們傾斜,在紅燈照就是資源向紫府們傾斜,在王氏內(nèi)就是資源向嫡脈傾斜。
宗門(mén)的組織模式優(yōu)勢(shì)在這里就體現(xiàn)出來(lái)了,宗門(mén)的形式下,哪怕看似不公的制度,也能在一定程度上(不意味著這個(gè)程度高)留有讓其他人后來(lái)居上的空間。
拋去了家族內(nèi)嫡脈和外姓的分野,宗門(mén)可以在制度設(shè)計(jì)框架上實(shí)現(xiàn)對(duì)資源的更高效分配——王榮江那種三次筑基,王氏三次支持的事情,在宗門(mén)內(nèi)不可能發(fā)生。
如此,天長(zhǎng)日久下,宗門(mén)的發(fā)展自然比家族好。
當(dāng)然,家族也有家族的優(yōu)勢(shì)。
舉個(gè)例子,滴水洞如果和谷神宗打起來(lái),你猜濁池會(huì)不會(huì)幫袁家人?
包不能的!
而家族就可以做到團(tuán)結(jié)一心,說(shuō)白了,家族謀求的是利益最大化與情感上團(tuán)結(jié)一致的平衡,宗門(mén)只講求利益最大化。
家族內(nèi)的修士下限高,上限低,宗門(mén)內(nèi)的修士下限低,上限高。
因而,王氏才會(huì)把資質(zhì)最好的子弟留在家中培養(yǎng),培養(yǎng)的差不多了,再送到宗門(mén)內(nèi),進(jìn)入仙盟體系下發(fā)展。
一方面,這樣可以借助宗門(mén)上限高的特點(diǎn),節(jié)省家族培養(yǎng)子弟所要耗費(fèi)的資源,代表的就是王景怡與現(xiàn)在的王玉樓。
王景怡在宗門(mén)修行了那么多年,家族提供的臂助不多,但完全沒(méi)影響她成為極強(qiáng)的資深筑基。
王玉樓來(lái)滴水洞不到三年,直接掌握了河灣漁港的大半收益,每天都有靈石進(jìn)賬,一年幾千枚靈石打底,未來(lái)上萬(wàn)枚靈石也不是不能想。