道行天尊解釋道:“這些年來我們寸功未立,常常惹得師父不高興,而師父的道場里只有白鶴童子、跟四不像這兩個坐騎?!?/p>
“白鶴童子當了親侍多年,要管理玉虛宮內(nèi)上下事務(wù),處理一些近些年來拜入山門的外門弟子,以及主持昆侖山仙坊的事務(wù),白鶴做事很妥當,所以肯定當不了坐騎。”
“師父每次出行都是乘九龍沉香輦,四不像反倒放置了很多年?!?/p>
“天天在昆侖山吃草,都吃胖了不少?!?/p>
“想必師父覺得四不像丑,長得不好看,騎出去丟圣人顏面,所以我們都沒有看到過師父坐四不像……”
道行天尊、清虛道德真君連番解釋。
讓燃燈道人也明白了這三個家伙在這里茍著草叢蹲的原因了。
內(nèi)心倒是認同幾個家伙說的話。
元始天尊自視闡天之道、順天而行,以嚴謹縝密的天規(guī)和天地至理為自身大道準則。
對于規(guī)矩、儀仗等顏面之物很是在意。
四不像這家伙長得什么都不像,怎么看都合該是截教圣人那種騎獨腳牛的家伙才會收來當坐騎的。
元始天尊怎么會騎這玩意呢?
但這玩意又是麒麟一族心向闡教刻意親近,特地奉上祖地麒麟崖和四不像,以及海量的天材地寶、仙金神料和諸多史料記載、寶冊神功等等東西投效而來。
如果打發(fā)走,或是趕走。
則是不給麒麟一族面子啊。
只好天天扔在麒麟崖養(yǎng)著,時不時喂幾粒金丹。
這個道理燃燈道人都能知道。
身為元始天尊的親傳弟子們自然也能理解,所以有了埋伏神獸活捉的場景。
“原來如此,怪不得幾位師侄再次設(shè)下重重困陣而非殺陣,原來是要活捉那神獸啊?!?/p>
“好計謀,以紫金丹和昂貴的天材地寶作為引誘,陣法融化天地之勢融入山水中,那上千件后天靈寶亦是蘊含囚困之法,妙哉……”
不愧是從人族回來的人。
在人族高層那兒赴各種宴會多了。
燃燈道人說的場面話都一套一套的,讓懼留孫三人都有些驚訝。
內(nèi)心也有些受用。
輕飄飄的,爽的不行。
都在謙虛的和燃燈道人寒暄起來。
“話說,東昆侖山怎么又開仙坊了?還收了外門弟子?”
燃燈道人對這點有些驚疑,“教主他不是不喜吵鬧嗎?昔日還曾經(jīng)對昆侖山仙坊以及人多勢眾的截教感到厭惡,今日怎么又開仙坊又收門人的?”