開展以日中為市、以物易物的新篇,讓人族的貨幣和商業(yè)發(fā)展提供了促進(jìn)發(fā)展?。?/p>
同時(shí)將制作陶器的方法傳播于天下。
并且呼吁人們不喝生水,而是喝用陶器煮水來喝。
并且在各種陶器的改良版本中,創(chuàng)造出了平常普通人族也能夠用得起的陶碗等器具。
使得并非權(quán)貴或者是大族以外的底層人族子民,也能夠用的上碗等工具。
成為人族共主,歷經(jīng)數(shù)千年后。
神農(nóng)在東海之濱的威望愈發(fā)深厚,雖然比不上伏羲。
但常常被天下子民們稱贊,被認(rèn)為是和伏羲并列的人族先賢,功績無量、勞苦功高!
乃是人族文明發(fā)展和創(chuàng)造當(dāng)中不可缺少的棟梁人物!
而成為人族共主之后的神農(nóng)。
也開展了和伏羲統(tǒng)治所不同的方法!
不望其報(bào),不貪天下之財(cái),而天下共富之。
智貴于人,天下共尊之。
他以德以義,不賞而民勤,不罰而邪正,不忿爭而財(cái)足,無制令而民從,威厲而不殺,法省而不煩。
天下人無不敬戴。
東海之濱。
伏羲城內(nèi),如今的人族共主神農(nóng)正在和天下各地而來的醫(yī)師們?cè)谏逃懼鴩t(yī)書所改良的許多案例、治法。
原來是隨著時(shí)間和時(shí)代的變遷。
很多草藥的藥性在演變,甚至是一些藥物在消失。
與此同時(shí),也有很多新鮮的草藥植物在生長,而這也對(duì)編纂成冊(cè)的醫(yī)書來說是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)?。?/p>
神農(nóng)在成為人族共主的第兩千年里。
在各方城池之主的同意下。
于天下各城中增加了一個(gè)名為‘醫(yī)樞’的機(jī)構(gòu),亦是一種有權(quán)力的官位。
該職務(wù)雖然沒有什么實(shí)權(quán)和級(jí)別。
但是在各個(gè)城池中的地位很高。
因?yàn)獒t(yī)樞中的醫(yī)書令乃是人族共主神農(nóng)的弟子,不但身份有些特殊,甚至在治病救人方面有著很高的造詣,還會(huì)煉藥煉丹、制作靈丹妙藥!!
人族是個(gè)講究人情世故的地方。
哪怕再位高權(quán)重的,誰不怕自己年老之后道行衰竭,會(huì)有生病會(huì)有死的一天。