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第461章 人道帶來(lái)的洪荒變化元始天尊都變了艸抓我坐騎（第2頁(yè)）

道行天尊解釋道：“這些年來(lái)我們寸功未立，常常惹得師父不高興，而師父的道場(chǎng)里只有白鶴童子、跟四不像這兩個(gè)坐騎。”

“白鶴童子當(dāng)了親侍多年，要管理玉虛宮內(nèi)上下事務(wù)，處理一些近些年來(lái)拜入山門(mén)的外門(mén)弟子，以及主持昆侖山仙坊的事務(wù)，白鶴做事很妥當(dāng)，所以肯定當(dāng)不了坐騎?！?/p>

“師父每次出行都是乘九龍沉香輦，四不像反倒放置了很多年。”

“天天在昆侖山吃草，都吃胖了不少?！?/p>

“想必師父覺(jué)得四不像丑，長(zhǎng)得不好看，騎出去丟圣人顏面，所以我們都沒(méi)有看到過(guò)師父坐四不像……”

道行天尊、清虛道德真君連番解釋。

讓燃燈道人也明白了這三個(gè)家伙在這里茍著草叢蹲的原因了。

內(nèi)心倒是認(rèn)同幾個(gè)家伙說(shuō)的話。

元始天尊自視闡天之道、順天而行，以嚴(yán)謹(jǐn)縝密的天規(guī)和天地至理為自身大道準(zhǔn)則。

對(duì)于規(guī)矩、儀仗等顏面之物很是在意。

四不像這家伙長(zhǎng)得什么都不像，怎么看都合該是截教圣人那種騎獨(dú)腳牛的家伙才會(huì)收來(lái)當(dāng)坐騎的。

元始天尊怎么會(huì)騎這玩意呢？

但這玩意又是麒麟一族心向闡教刻意親近，特地奉上祖地麒麟崖和四不像，以及海量的天材地寶、仙金神料和諸多史料記載、寶冊(cè)神功等等東西投效而來(lái)。

如果打發(fā)走，或是趕走。

則是不給麒麟一族面子啊。

只好天天扔在麒麟崖養(yǎng)著，時(shí)不時(shí)喂幾粒金丹。

這個(gè)道理燃燈道人都能知道。

身為元始天尊的親傳弟子們自然也能理解，所以有了埋伏神獸活捉的場(chǎng)景。

“原來(lái)如此，怪不得幾位師侄再次設(shè)下重重困陣而非殺陣，原來(lái)是要活捉那神獸啊。”

“好計(jì)謀，以紫金丹和昂貴的天材地寶作為引誘，陣法融化天地之勢(shì)融入山水中，那上千件后天靈寶亦是蘊(yùn)含囚困之法，妙哉……”

不愧是從人族回來(lái)的人。

在人族高層那兒赴各種宴會(huì)多了。

燃燈道人說(shuō)的場(chǎng)面話都一套一套的，讓?xiě)至魧O三人都有些驚訝。

內(nèi)心也有些受用。

輕飄飄的，爽的不行。

都在謙虛的和燃燈道人寒暄起來(lái)。

“話說(shuō)，東昆侖山怎么又開(kāi)仙坊了？還收了外門(mén)弟子？”

燃燈道人對(duì)這點(diǎn)有些驚疑，“教主他不是不喜吵鬧嗎？昔日還曾經(jīng)對(duì)昆侖山仙坊以及人多勢(shì)眾的截教感到厭惡，今日怎么又開(kāi)仙坊又收門(mén)人的？”