“非也,非也?!?/p>
霍光輕輕搖頭,“是并入華夏,成為中國(guó)人,而不是成為漢人,你的說(shuō)法有些不準(zhǔn)確?!?/p>
西周時(shí)期,中國(guó)一詞還是個(gè)地理概念,取天下之中的意思,到了春秋時(shí)期,中國(guó)就已經(jīng)成為華夏諸國(guó)的自稱,與四方蠻夷相對(duì)應(yīng),
“中國(guó)”一詞與“華夏”經(jīng)?;Q使用,內(nèi)涵逐漸增多。
到了秦漢時(shí)期,尤其是漢朝,司馬遷在《史記》中頻繁使用“中國(guó)”來(lái)代指漢朝疆域,《匈奴列傳》和《南越列傳》中都多次提及中國(guó)。
足以見(jiàn)得,“中國(guó)”在大漢并不是一個(gè)陌生的詞匯,太學(xué)生們能聽(tīng)得懂。
太學(xué)生們皺著眉,他們有預(yù)感,富民侯又要搞點(diǎn)事情出來(lái),可無(wú)論他們?cè)趺磫?wèn),霍光都是一句“我也不清楚”。
……
未央宮中。
“對(duì)新納入大漢區(qū)域開(kāi)展教化的工作建議,”
劉徹一抬頭,“一看標(biāo)題就是你的手筆,中國(guó),漢朝,以漢人為主體的多民族國(guó)家,這就是你對(duì)未來(lái)的規(guī)劃么?”
不聲不響,陸鳴又給他搞了個(gè)大活。
大到劉徹也要仔細(xì)斟酌幾天才能給出答復(fù),這個(gè)決策事關(guān)后續(xù)上百年甚至是幾百年的國(guó)家走向,由不得他不慎重。
“唐太宗李世民曾經(jīng)說(shuō)過(guò),自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一,唐朝也是中國(guó)歷史上極其開(kāi)放與包容的朝代。
唐太宗策略的對(duì)錯(cuò)我不敢斷言,但是以當(dāng)時(shí)的情況來(lái)看,在一定時(shí)期內(nèi)取得了很好的效果,但矛盾是始終存在的,
因此一定要保證漢人主體的戰(zhàn)斗力,能夠鎮(zhèn)壓一切叛亂,否則有些慘痛的教訓(xùn)可能依舊會(huì)上演。
陸鳴沒(méi)說(shuō)是什么,但劉徹還記得,
他暗自啐了一口,司馬家那群狗東西,誤國(guó)誤民。
“主體穩(wěn)定,整個(gè)國(guó)家才能穩(wěn)定,匈奴,百越,西南夷等少數(shù)族群才能相安無(wú)事,否則必然征戰(zhàn)不休?!?/p>
帶頭大哥在,并保持強(qiáng)大,其他小弟自然安分守己,否則小弟們之間總要角逐出新的帶頭大哥,相安無(wú)事是不可能的。
五胡十六國(guó)期間,各族政權(quán)征戰(zhàn)不休,民不聊生,
實(shí)際政權(quán)數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止十六個(gè),只是按照北魏崔弘所作的十六國(guó)春秋的通用稱呼,天下的紛亂程度前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者。
事實(shí)證明,這片土地需要一個(gè)能起到定海神針作用的帶頭大哥,帶著大家共同發(fā)展。
定海神針靠什么鎮(zhèn)海,靠名字么,當(dāng)然是靠威力,有了這根威力巨大的鐵棍,才有了定海神針的名字。
“先是要改變對(duì)外軍事思想,把仁義從戰(zhàn)爭(zhēng)要素中拿出去,再提出大漢如今的對(duì)外形勢(shì),需要應(yīng)對(duì)形形色色思想文化迥異于大漢的異族,
以金銀礦等外部利益為誘餌,吸引大量得利者支持海外開(kāi)拓。
最后再以教化為名,從儒家中吸引一批支持者,去把開(kāi)拓出來(lái)的地方移風(fēng)易俗,成為中國(guó)的一族?!?/p>
劉徹點(diǎn)點(diǎn)頭,“你這套東西很連貫啊,打,為什么打,找誰(shuí)幫著一起打,打完怎么辦,都考慮好了?!?/p>
“那不得拉攏大多數(shù),打擊一小撮么,別看有些人嘴里喊著重義不重利,但大多數(shù)人都是重利的,天下熙熙,皆為利而來(lái),天下攘攘,皆為利而往。