而劉徹則敢于對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系動(dòng)刀,無(wú)論是誰(shuí),都要把錢(qián)財(cái)貢獻(xiàn)出來(lái),為他的大業(yè)貢獻(xiàn)力量。
一方面是兩者的實(shí)力不同,無(wú)法采用相同的政策,畢竟能讓大明皇帝易溶于水的文管集團(tuán),在此時(shí)還沒(méi)有誕生。
另一方面是觀念的不同,劉徹才不會(huì)優(yōu)待那些東林黨,聽(tīng)他們滿(mǎn)口虛假的大道理。
這樣的人才能了解稅收的調(diào)節(jié)作用有多么重要
要是有人用東林黨那一套對(duì)付劉徹,一定會(huì)被殺得人頭滾滾。
劉徹在收攏人才方面確實(shí)做到了不拘一格,給很多人提供了當(dāng)官的機(jī)會(huì),但是他殺起人來(lái)也是不拘一格。
汲黯就曾經(jīng)勸諫:“陛下求賢甚勞,為盡其用,輒已殺之,以有限之士恣無(wú)已之誅,臣恐天下賢才將盡,陛下誰(shuí)與共為治乎!”
你求取賢才非常辛苦,還沒(méi)等發(fā)揮人家的才干,有點(diǎn)錯(cuò)就把人殺了。隨意誅殺這些有限的賢才,我怕天下的賢才將要被殺光了,陛下以后和誰(shuí)一起治理國(guó)家呢?
從當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境來(lái)看,汲黯說(shuō)的沒(méi)有問(wèn)題,讀書(shū)人很少,讀書(shū)又很難,人才的成長(zhǎng)速度比不上劉徹殺人的速度。
你這邊沒(méi)等學(xué)會(huì)幾個(gè)字呢,那邊的屠刀已經(jīng)收割了一條人命。
可劉徹的應(yīng)對(duì)更絕,“何世無(wú)才,患人不能識(shí)之耳,茍能識(shí)之,何患無(wú)人!夫所謂才者,猶有用之器也,有才而不肯盡用,與無(wú)才同,不殺何施!”
簡(jiǎn)直就是古代版的,世界上并不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
只是劉徹更加霸道,你要是有才能卻不肯為他出力,他也不會(huì)慣著你的毛病,在他這不會(huì)發(fā)生三顧茅廬的事情。
崇禎會(huì)相信那些東林黨的鬼話(huà),劉徹卻不會(huì),誰(shuí)能帶來(lái)切實(shí)的好處他才會(huì)重用誰(shuí),不會(huì)相信什么眾正盈朝就能帶來(lái)天下太平。
這種損有余而補(bǔ)不足的思想,沒(méi)有幾個(gè)帝王能夠推行的下去,劉徹還是比較有希望的。
陸鳴繼續(xù)道:“陛下,往大說(shuō),這專(zhuān)利費(fèi)是平衡天下百姓財(cái)富的手段,往小說(shuō),這是不能讓那些豪強(qiáng)大族白白占朝廷的便宜,朝廷供養(yǎng)的臣子研究出來(lái)的的東西,怎么能白白給他們用?!?/p>
桑弘羊猛然點(diǎn)頭,贊同地說(shuō)道:“陛下,咱們就往大了說(shuō),要不然就會(huì)有人說(shuō)什么與民爭(zhēng)利的話(huà),往大說(shuō)才能堵上他們的嘴?!?/p>
劉徹越想越有道理,雖然他不信奉黃老思想,但他可是天子,借鑒一下上天的做法沒(méi)什么毛病吧。
朕收這些錢(qián)不是為了與民爭(zhēng)利,而是為了更好的代天牧民。天下百姓都是朕的子民,為貧苦百姓考慮一下怎么了,誰(shuí)敢反對(duì)就用唾沫噴死他。
現(xiàn)在他甚至希望有人會(huì)站出來(lái)反對(duì),到時(shí)候就可以展現(xiàn)一下他最新的領(lǐng)悟。
“陛下,這提純法和曬鹽法可以收專(zhuān)利費(fèi),以后科學(xué)院的其他技術(shù)也可以收,誰(shuí)要是敢偷偷地用科學(xué)院的技術(shù)卻不給錢(qián),那就是在犯罪,一定要嚴(yán)懲?!?/p>
桑弘羊現(xiàn)在對(duì)陸鳴是越來(lái)越佩服,這掙錢(qián)的手段比他高明多了,不但把錢(qián)掙了,還能站在道德的制高點(diǎn)上譴責(zé)反對(duì)的人。
你才是驚世之才啊,我桑弘羊愧不敢當(dāng)。