黑巖小說

第369章 《虛實(shí)相生的詩性智境》（第1頁）

《虛實(shí)相生的詩性智境》

——解構(gòu)《感覺嘅靈犀》的意象光譜

文一言

在嶺南文學(xué)的星空中，粵語詩歌以其獨(dú)特的音韻質(zhì)地構(gòu)筑著別樣的精神宇宙。樹科先生《感覺嘅靈犀》恰如一枚透光的棱鏡，將形而上的哲思折射為充滿嶺南韻味的詩性存在。這首三章九行的短制，以粵方言為容器，盛載著人類亙古追問的終極命題——存在與感知的辯證關(guān)系。

一、懸置的語言與存在的顯影

"唔單止喺我，噈連我哋大家嘟冇見過你嘅萬能身體"開篇即確立某種認(rèn)知悖論：使用否定句式確認(rèn)存在，通過無法指涉的缺失來呈現(xiàn)在場(chǎng)。這種語言策略令人想起現(xiàn)象學(xué)懸置（epoche）的智慧——將自然態(tài)度中的存在信念放入括號(hào)，反而令存在本身以更純粹的方式顯現(xiàn)。詩中"萬能身體"的缺席與"形影不離"的在場(chǎng)構(gòu)成精妙的張力結(jié)構(gòu)，恰如海德格爾在《存在與時(shí)間》中揭示的"存在者的存在"與"存在本身"的差異。

粵語特有的"噈嘟"等語氣詞在此超越日常語言的工具屬性，成為存在震顫的符碼。"蜻蜓點(diǎn)水"的意象挪用禪宗公案中的頓悟隱喻，將瞬間與永恒、觸碰與抽離的辯證關(guān)系凝縮為輕盈的視覺圖式。此處方言的延音特質(zhì)（如"灑脫冇痕"中"冇"的長腔）與詩意節(jié)奏達(dá)成共振，使不可言說的靈犀化為可感的氣韻流轉(zhuǎn)。

二、透明性作為終極隱喻

"通體透明"的意象構(gòu)建堪稱當(dāng)代嶺南詩學(xué)的精妙創(chuàng)造。這個(gè)復(fù)合意象既承續(xù)莊子"至人無己"的透明人格理想，又暗合現(xiàn)象學(xué)"回到事物本身"的直觀追求。在梅洛-龐蒂的知覺現(xiàn)象學(xué)視域中，身體作為"世界的媒介"本就具有透明性特質(zhì)，詩人卻將這種透明升華為神圣維度："佐佑我哋嘅神圣"。這種升維處理使詩作突破地域性表達(dá)，直指人類精神的普遍境遇。

粵語獨(dú)有的"雙聲疊韻"（如"形影不離不棄"）在此獲得哲學(xué)重量。重復(fù)音節(jié)產(chǎn)生的回環(huán)效應(yīng)，模擬著存在與意識(shí)相互映照的認(rèn)知圖式。當(dāng)詩人宣稱"我哋大家嘟實(shí)定識(shí)得"，實(shí)際上揭示了前反思認(rèn)知的深層真實(shí)——正如維特根斯坦所言"確實(shí)性先于真理"，對(duì)靈犀的領(lǐng)會(huì)乃是生存論意義上的原初知曉。

三、嶺南詩學(xué)的智性突圍

《感覺嘅靈犀》的文本實(shí)踐，標(biāo)志著粵語詩歌從地域書寫向哲學(xué)詩學(xué)的范式轉(zhuǎn)變。詩中"夢(mèng)中人"的設(shè)定頗具嶺南民間傳說色彩，卻經(jīng)由現(xiàn)象學(xué)還原剝離了志怪元素，轉(zhuǎn)化為認(rèn)知主體的鏡像投射。這種轉(zhuǎn)化暗合張棗"元詩"理論的要義，即在詩歌中呈現(xiàn)詩自身的誕生過程。

詩中"冇痕"與"通體透明"的呼應(yīng)，構(gòu)建出獨(dú)具特色的消失美學(xué)。這種美學(xué)既不同于中原文化"羚羊掛角"的含蓄，也有別于江南詩學(xué)"鏡花水月"的空靈，而是嶺南濕熱氣候孕育的認(rèn)知詩學(xué)——存在如晨霧般既充盈天地又難以捕捉。在這個(gè)意義上，詩作實(shí)現(xiàn)了對(duì)劉禹錫"境生象外"說的當(dāng)代詮釋。

四、靈覺認(rèn)知的詩學(xué)重構(gòu)

"感覺嘅靈犀"作為詩眼，將中國傳統(tǒng)詩學(xué)中的"靈犀說"推向現(xiàn)象學(xué)新境。李商隱"身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通"的古典意象，在此被解構(gòu)重組為現(xiàn)代認(rèn)知圖式。詩人通過方言特有的彈性張力，在"識(shí)得"與"未見"之間開辟出新的認(rèn)知空間——這個(gè)空間既非純粹先驗(yàn)也非經(jīng)驗(yàn)實(shí)證，而是現(xiàn)象學(xué)意義上的"意向性構(gòu)成域"。

詩歌第三章的升華處理頗具深意："佐佑我哋嘅神圣"將靈覺體驗(yàn)推向倫理維度。這與列維納斯"他者哲學(xué)"形成跨時(shí)空對(duì)話——不可見的神圣他者通過"透明雙翼"顯現(xiàn)，構(gòu)成主體認(rèn)知的絕對(duì)外在性。粵語特有的入聲字（如"翼識(shí)"）在此如定音鼓般強(qiáng)化了這種倫理叩擊的力度。

結(jié)語：

《感覺嘅靈犀》的文本實(shí)驗(yàn)，在方言詩學(xué)與哲學(xué)詩學(xué)的交匯處開辟出新的可能性。詩人通過粵語獨(dú)特的音義網(wǎng)絡(luò)，將存在論追問轉(zhuǎn)化為可觸可感的聲波振動(dòng)。這種創(chuàng)作實(shí)踐不僅豐富了漢語詩歌的表現(xiàn)維度，更在全球化語境中為地方性知識(shí)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化提供了詩學(xué)范本。當(dāng)"通體透明"的靈犀掠過沙湖水面，我們看到的不僅是嶺南詩學(xué)的精微刻度，更是漢語詩歌在現(xiàn)象學(xué)維度展開的認(rèn)知革命。