黑巖小說(shuō)

第431章 《廢墟上的春望》（第3頁(yè)）

“冇關(guān)”

形成充滿張力的悖論?！绊硪?jiàn)嘅前面”

與

“石屎森林冇關(guān)”，表面上否定了物質(zhì)環(huán)境對(duì)精神困境的影響，實(shí)則暗示現(xiàn)代性困境的根源在于更深層的存在危機(jī)。這種悖論性表達(dá)，與海德格爾

“詩(shī)意地棲居”

的命題形成對(duì)話

——

當(dāng)生存環(huán)境的劇變未能直接解釋精神迷失，或許正是因?yàn)槿祟愒诩夹g(shù)狂飆中喪失了與存在的本質(zhì)關(guān)聯(lián)。

鄉(xiāng)愁在詩(shī)中呈現(xiàn)出復(fù)雜的形態(tài)。不同于余光中

“郵票”“船票”

的具象化鄉(xiāng)愁，樹(shù)科的鄉(xiāng)愁指向記憶的斷層與文化的失落。熟人社會(huì)的瓦解，不僅意味著人際關(guān)系的斷裂，更象征著地方性知識(shí)與文化傳統(tǒng)的消逝。這種鄉(xiāng)愁超越了個(gè)體情感層面，上升為對(duì)文明形態(tài)變遷的深刻反思，恰似本雅明筆下的

“星叢”，將零散的記憶碎片凝聚為對(duì)時(shí)代的批判。

四、詩(shī)學(xué)創(chuàng)新：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的互文重構(gòu)

盡管題為《春望》，詩(shī)中卻不見(jiàn)任何春日意象。這種反傳統(tǒng)的命名策略，構(gòu)成對(duì)古典詩(shī)歌范式的戲仿與解構(gòu)。杜甫的《春望》通過(guò)

“國(guó)破山河在，城春草木深”

的對(duì)比，抒發(fā)家國(guó)之痛；而樹(shù)科的《春望》則以

“春”

為幌子，實(shí)則展現(xiàn)鄉(xiāng)村在現(xiàn)代化進(jìn)程中的寒冬。這種命名的錯(cuò)位，賦予詩(shī)歌強(qiáng)烈的荒誕感與黑色幽默。

在敘事結(jié)構(gòu)上，詩(shī)歌采用蒙太奇式的跳躍手法，從人際疏離到鄉(xiāng)村變遷，從生存空間到食物倫理，不同場(chǎng)景的快速切換打破了線性敘事邏輯。這種碎片化敘事與后現(xiàn)代主義的拼貼美學(xué)相呼應(yīng)，同時(shí)暗合中國(guó)古典詩(shī)歌

“羚羊掛角，無(wú)跡可尋”

的審美追求，在斷裂中形成獨(dú)特的詩(shī)意張力。

結(jié)語(yǔ)：未完成的春望

樹(shù)科的《春望》以粵語(yǔ)方言為手術(shù)刀，剖開(kāi)了現(xiàn)代化進(jìn)程中的鄉(xiāng)土病灶。詩(shī)歌沒(méi)有提供任何解決方案，甚至刻意回避了抒情的泛濫，這種克制的書寫方式恰恰彰顯了其批判的力度。在全球化與城市化的浪潮中，鄉(xiāng)村的命運(yùn)早已不是單純的地域問(wèn)題，而是關(guān)涉人類文明走向的重要命題。當(dāng)

“春望”

成為永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)的彼岸，或許正是這種未完成性，賦予詩(shī)歌持續(xù)叩問(wèn)現(xiàn)實(shí)的力量。這首詩(shī)提醒我們，真正的詩(shī)歌不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的記錄，更是對(duì)人類命運(yùn)的永恒凝視。