“跳舞”“歌唱”,這種全方位的擬人化處理,將自然物象徹底納入人類情感的表達(dá)范疇。
詩(shī)中
“陽(yáng)光,月明,星耀
藍(lán)天白云絮飄飄
海內(nèi)山河?jì)蓩茓啤?/p>
的意象群,構(gòu)建出宏大而絢麗的自然圖景。這些意象并非簡(jiǎn)單的羅列,而是通過(guò)小草的視角進(jìn)行統(tǒng)攝,使整個(gè)世界都成為小草情感抒發(fā)的背景。當(dāng)小草喊出
“我要你哋,我哋一齊”
時(shí),這種邀約不再局限于個(gè)體之間的互動(dòng),而是上升為生命與自然、個(gè)體與群體的對(duì)話。詩(shī)人在此巧妙地將小草的微觀視角與宏觀宇宙相聯(lián)結(jié),形成強(qiáng)烈的張力美,正如王國(guó)維在《人間詞話》中所言:“境界有大小,不以是而分優(yōu)劣。”
三、情感流動(dòng):從個(gè)體抒懷到群體共鳴
《小草吟吟》的情感脈絡(luò)呈現(xiàn)出從個(gè)體自白到群體召喚的遞進(jìn)軌跡。詩(shī)歌開(kāi)篇的
“我會(huì)哭,我會(huì)笑”
聚焦于小草的個(gè)體情感,展現(xiàn)其對(duì)生命的敏銳感知。隨著詩(shī)意的推進(jìn),“我要你哋,我哋一齊”
的呼喊,將個(gè)體情感升華為群體共鳴。這種情感轉(zhuǎn)變,在粵語(yǔ)口語(yǔ)中
“我哋”(我們)的反復(fù)使用中得到強(qiáng)化,使詩(shī)歌超越了單純的自我表達(dá),指向更廣闊的生命共同體。
在溫馨夜晚
“喺呢個(gè)溫馨嘅夜晚
我哋噈想?yún)钇鹦小?/p>
的邀約中,蘊(yùn)含著對(duì)生活本真狀態(tài)的向往。這種向往摒棄了現(xiàn)代社會(huì)的功利性追求,回歸到簡(jiǎn)單而純粹的生命體驗(yàn)。正如陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中
“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)”
的閑適,《小草吟吟》中的
“向天歌,走天涯”
同樣傳達(dá)出對(duì)自由與詩(shī)意生活的追求。但樹(shù)科的獨(dú)特之處在于,他將這種追求融入粵語(yǔ)方言的熱烈與直白之中,使情感表達(dá)更具感染力。