黑巖小說

第583章 《方言詩韻中的靈魂叩問》（第1頁）

《靈魂伴侶》（粵語詩）

文樹科

點止伴侶，仲喺伴侶

邊啲唔系我哋嘅伴侶

邊個唔喺我哋嘅伴侶……

有緣千里嚟相會

原生愿去嘟伴侶……

《樹科詩箋》2025。4。20。粵北韶城沙湖畔

《方言詩韻中的靈魂叩問》

——

論《靈魂伴侶》的哲學詩學建構

文阿蛋

在當代詩歌的多元景觀中，樹科的粵語詩《靈魂伴侶》以其獨特的語言形態(tài)與深邃的哲學思考，開辟出一方別具一格的藝術天地。這首短詩摒棄了繁復的修辭與華麗的辭藻，以粵語方言的質(zhì)樸與靈動為載體，在看似簡單的語言重復與詰問中，層層遞進地叩擊著人類情感與存在本質(zhì)的核心命題。它不僅展現(xiàn)了方言詩歌的獨特魅力，更以精煉的詩行構建起關于

“伴侶”

概念的多維哲學空間，引發(fā)讀者對親密關系、生命聯(lián)結(jié)的深度反思。

一、方言入詩：語言的在地性與詩意突圍

方言作為地域文化的活化石，承載著一方水土的獨特韻味與集體記憶。樹科在《靈魂伴侶》中大膽運用粵語方言，“點止伴侶，仲喺伴侶”“邊啲唔系我哋嘅伴侶”“邊個唔喺我哋嘅伴侶”，這些充滿口語化的表達，瞬間將詩歌的語境拉回到粵語文化圈的日常生活場景中。方言的使用賦予詩歌強烈的在地性特征，讓讀者仿佛置身于粵北韶城沙湖畔，感受到那片土地上人們獨特的語言節(jié)奏與情感表達方式。

從詩歌語言創(chuàng)新的角度來看，方言入詩打破了傳統(tǒng)詩歌以普通話為主要語言載體的固有模式，為詩歌創(chuàng)作注入了新的活力。正如詩人艾青所說：“語言的魅力在于它的新鮮和生動?！?/p>

粵語方言中獨特的詞匯、語法和語調(diào)，使《靈魂伴侶》在語言層面呈現(xiàn)出與眾不同的新鮮感?！包c止”（豈止）、“邊啲”（哪些）、“邊個”（哪個）等極具粵語特色的詞匯，讓詩歌充滿了生活氣息與地域辨識度，使詩歌在語言的海洋中脫穎而出，形成獨特的詩意標識。

這種語言的在地性選擇，并非簡單的地域文化展示，而是詩人對詩歌語言表現(xiàn)力的深度探索。方言的使用拉近了詩歌與讀者之間的距離，使詩歌更具親和力與感染力。它讓讀者在熟悉的語言氛圍中，更易產(chǎn)生情感共鳴，仿佛與詩人進行一場親切的對話。同時，方言的陌生化效果又為詩歌增添了神秘色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣與探究欲望，促使讀者深入思考詩歌背后的深層意蘊。

二、重復與詰問：詩意的遞進與哲學追問

《靈魂伴侶》中大量運用重復與詰問的修辭手法，“點止伴侶，仲喺伴侶”“邊啲唔系我哋嘅伴侶”“邊個唔喺我哋嘅伴侶”，這些句子以相似的結(jié)構反復出現(xiàn)，形成強烈的節(jié)奏感與韻律感。這種重復并非簡單的語言堆砌，而是通過不斷強化