黑巖小說(shuō)

第572章 《方言褶皺里的精神廢墟》（第2頁(yè)）

方言的引入并非簡(jiǎn)單的語(yǔ)言獵奇，而是對(duì)地域文化記憶的打撈與重構(gòu)。粵語(yǔ)承載著嶺南地區(qū)獨(dú)特的文化基因和生活方式，詩(shī)歌中的方言詞匯如

“門坪”“隔籬人舍”“老坑”

等，將讀者瞬間帶入粵北鄉(xiāng)村的特定場(chǎng)景之中。這種地域化的語(yǔ)言表達(dá)，使詩(shī)歌具有鮮明的文化標(biāo)識(shí)，仿佛一幅充滿嶺南風(fēng)情的水墨畫，展現(xiàn)出獨(dú)特的地域美學(xué)。

從語(yǔ)言哲學(xué)的角度看，維特根斯坦認(rèn)為

“語(yǔ)言的界限就是世界的界限”。樹科用粵語(yǔ)方言寫詩(shī)，拓展了詩(shī)歌語(yǔ)言的邊界，構(gòu)建了一個(gè)獨(dú)特的詩(shī)意世界。這種語(yǔ)言選擇不僅豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)形式，更讓詩(shī)歌具有了獨(dú)特的情感穿透力?；浾Z(yǔ)的語(yǔ)調(diào)起伏、詞匯韻味，與詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感相互呼應(yīng)，使詩(shī)歌在語(yǔ)言層面就具有了強(qiáng)烈的感染力。

二、意象矩陣：廢墟中的時(shí)空褶皺

詩(shī)歌中的意象猶如散落的珍珠，經(jīng)過(guò)詩(shī)人精心串聯(lián)，形成了極具張力的意象矩陣?！伴T坪亂草車難開，老屋墻冧磚瓦碎”，這組意象構(gòu)建出一個(gè)破敗的鄉(xiāng)村圖景。“亂草”

與

“碎瓦”

不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的描繪，更象征著時(shí)間的侵蝕與記憶的破碎。門坪、老屋這些承載著鄉(xiāng)愁的意象，如今卻淪為廢墟，暗示著鄉(xiāng)村文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中的衰落。

“隔籬人舍冇吠啼，墟頭巷尾老坑睇”，通過(guò)聲音與視覺(jué)的雙重缺失，營(yíng)造出一種死寂的氛圍。在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村意象中，犬吠是生活氣息的象征，而此處

“冇吠啼”

則暗示著鄉(xiāng)村生活的消逝?！袄峡禹保ɡ先擞^望）這一意象，更增添了畫面的蒼涼感，老人成為鄉(xiāng)村廢墟的唯一見(jiàn)證者，他們的存在既凸顯了鄉(xiāng)村的凋敝，又暗示著傳統(tǒng)生活方式的延續(xù)與堅(jiān)守。

詩(shī)歌中的

“月光啲星笑笑”

這一意象極具顛覆性。在古典詩(shī)詞中，星月常常是美好、靜謐的象征，如李白的

“床前明月光，疑是地上霜”，營(yíng)造出清幽的意境。然而在樹科的詩(shī)中，星月卻

“笑笑”，這種擬人化的表達(dá)，賦予星月一種冷漠、嘲諷的意味。它們冷眼旁觀著詩(shī)人的困境，與詩(shī)人

“天唔應(yīng)，天唔光”

的絕望形成鮮明對(duì)比，進(jìn)一步強(qiáng)化了詩(shī)歌的悲劇色彩。

三、存在困境：進(jìn)退維谷的精神拓?fù)?/p>

“條路，行歪咗

返唔轉(zhuǎn)頭

行正咗，嘟喺冇得返頭