黑巖小說(shuō)

第522章 《以方寸之筆寫天地之大》（第5頁(yè)）

“將人間變成天堂”

的詩(shī)句形成跨時(shí)空呼應(yīng)。當(dāng)我們以詩(shī)意的眼光凝視日?？臻g，平凡的泥土沙粒皆可成為精神的棲息地。而

“啜茶飲海，滴水陽(yáng)光”

的通感書寫，則進(jìn)一步突破物理空間的邊界：口腔啜飲的是茶湯，心靈品味的卻是海洋的遼闊；指尖滴落的是水珠，眼中折射的卻是陽(yáng)光的璀璨。這種感知的超越性，使有限的身體空間成為無(wú)限心靈宇宙的入口。

詩(shī)作以

“《樹(shù)科詩(shī)箋》2025。3。12。

粵北韶城沙湖畔”

作結(jié)，將個(gè)人化的創(chuàng)作場(chǎng)景嵌入文本，形成空間敘事的閉環(huán)?；洷鄙爻亲鳛樵?shī)人的現(xiàn)實(shí)棲居地，沙湖畔的書寫場(chǎng)景與詩(shī)中

“面前腳下”

的世界形成互文

——

詩(shī)人在具體的地理空間中完成對(duì)抽象空間哲學(xué)的建構(gòu)，正如本雅明在《駝背小人》中所述：“時(shí)空坐標(biāo)的重合，構(gòu)成了經(jīng)驗(yàn)的星座?！?/p>

這種將個(gè)體經(jīng)驗(yàn)升華為普遍哲思的書寫策略，使詩(shī)作超越了地域詩(shī)歌的局限，成為對(duì)人類生存狀態(tài)的普遍觀照。

四、結(jié)語(yǔ)：在方寸之間丈量永恒

樹(shù)科的《我嘅旅行》以微縮景觀式的書寫，在不足百字的篇幅中構(gòu)建起地理、語(yǔ)言、心靈三重空間的立體坐標(biāo)系。詩(shī)人以粵語(yǔ)的在地性激活現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌的語(yǔ)言潛能，用日?；膱?chǎng)景解構(gòu)傳統(tǒng)旅行敘事的宏大話語(yǔ)，最終在

“身喺天下，心系天下”

的哲思中，完成對(duì)人類存在本質(zhì)的詩(shī)意叩問(wèn)。這首短章如同嶺南園林中的

“借景”

手法，以有限的文字間隙，讓讀者望見(jiàn)無(wú)限的時(shí)空景深

——

或許真正的旅行從來(lái)不是空間的位移，而是心靈從

“看山是山”

到

“看山不是山”，最終抵達(dá)

“看山還是山”

的認(rèn)知圓融。在這個(gè)被技術(shù)加速異化的時(shí)代，樹(shù)科的詩(shī)作猶如一帖清涼劑，提醒我們?cè)谧分?/p>

“五湖四?！?/p>

的同時(shí)，莫忘腳下泥土的溫度，以及心中對(duì)天下的永恒關(guān)切。正如蘇軾在《定風(fēng)波》中所寫：“此心安處是吾鄉(xiāng)”，當(dāng)我們以詩(shī)意的心靈重新凝視空間，每一步駐足皆是旅行，每一寸土地皆成遠(yuǎn)方。